Antropologia Os Multiplos Sentidos De Cultura

CORPO, NATUREZA E CULTURA: CONTRIBUIÇÕES PARA A EDUCAÇÃO Gomes, Saulo Santos – UESC GT: Filosofia da Educação Agência Financiadora: Não contou com financiamento. A Educação ao se pautar nos pressupostos racionalistas da modernidade, tenta instituir códigos morais que ditam as condutas, reprimindo dessa maneira as possibilidades diversas de expressão do corpo. Estabelece um distanciamento entre a aprendizagem e as experiências sensíveis, fato este explicado pelo desejo de…

fundamentais da antropologia atual, uma vez que desencadeou uma transformação políticoconceitual intimamente relacionada ao processo de autocrítica – processo este que se mostrou necessário para a própria sobrevivência da disciplina. Novas formas de representação foram introduzidas. Pensar o outro não era mais tão simples, já que ele se tornava tão mais próximo. 5.1 O novo olhar da antropologia Na Antropologia, o objetivismo como ferramenta conceitual única capaz de descrever uma…

momento atual em que há uma crise do sujeito, do eu, da subjetividade que coloca em causa, até mesmo, ou antes de qualquer coisa, a corporeidade do indivíduo, fazendo com que o corpo se torne, em consequência desse momento da sociedade, um "nó de múltiplos investimentos e inquietações" (SANTAELLA, 2004: 10). A partir dos anos 70, a body art2 passou a incluir o corpo enquanto sujeito do espetáculo e da forma artística em si. Com o impulso tecnológico, a partir dos anos 90, ocorreu uma…

branco, assim como as varias gradações de negrura por meio das quais a população brasileira se autoclassifica nos censos demográficos (Gomes).Enfim o conceito de raça é uma convenção arbitrária e pode ser enquadrada como uma categoria descritiva da antropologia, uma vez que é baseada nas características aparentes das pessoas. O que herdamos na vida sãoo gene e este não tem a capacidade de definir quem é branco, amarelo ou pardo. Portanto nossa sociedade deve ser antes de tudo, uma…

VOGEL, 1985), vira trajeto devoto em dia de procissão, local de protesto em dia de passeata, de fruição em dia de festa, etc. Ás vezes é vitrine, outras é palco, outras ainda lugar de trabalho ou ponto de encontro. Uma classificação com base em múltiplos eixos não produz tipologias rígidas porque não opera com espaços ou significados unívocos e sim com sistemas de relações: a prática social dos atores, que opera esses sistemas de classificação abrindo-os ou fechando-os é o que…

Processo educativo e contextos culturais: notas para uma antropologia da educação Educational process and cultural contexts: notas for a Social Antropology RICARDO VIEIRA ∗ ––––––––––––––––––––––––––––––––––––– –––––––––––––––––––––––––––––––––––– RESUMO – O texto, basicamente, discute, numa primeira parte, algumas definições de educação e do acto de educar para terminar, na segunda parte, com a análise do processo educativo em contextos culturais heterogéneos. Discute-se, também,

Processo educativo e contextos culturais: notas para uma antropologia da educação Educational process and cultural contexts: notas for a Social Antropology RICARDO VIEIRA ∗ ––––––––––––––––––––––––––––––––––––– –––––––––––––––––––––––––––––––––––– RESUMO – O texto, basicamente, discute, numa primeira parte, algumas definições de educação e do acto de educar para terminar, na segunda parte, com a análise do processo educativo em contextos culturais heterogéneos. Discute-se, também,

conforme o que segue. “Os dados científicos de que dispomos atualmente não confirmam a teoria segundo a qual as diferenças genéticas hereditárias constituiriam um fator de importância primordial entre as causas das diferenças que se manifestam entre as culturas e as obras das civilizações dos diversos povos ou grupos étnicos.Eles nos informam, pelo contrário, que essas diferenças se explicam antes de tudo pela história cultural de cada grupo. Os fatores que tiveram um papel…

Questionário I - Homem e Sociedade - Unip Pergunta 1 A partir da antropologia moderna o ser humano pode ser definido como: Resposta Resposta Selecionada: D. O animal que mais que elabora, ensina e recorda, amparado na sua racionalidade, e que mais sofre os efeitos da cultura. Pergunta 2 A principal característica da cultura é que, em seu processo de representação e experimentação do mundo, sempre inclui tudo do ambiente ao redor - os valores e padrões das coletividades e…

satisfeita através da ingestão de alimentos para assegurar a produção e reprodução da existência humana. No entanto, se o ato de saciar a fome é natural e universal, as práticas alimentares, também universais, não são naturais, mas situam-se na esfera da cultura, vale dizer, no campo dos sistemas simbólicos. Em torno da comensalidade, cada sociedade elabora um complexo sistema de regras dietéticas fundadas no senso comum, em preceitos religiosos e no conhecimento médico, que criam…