Antropologia O Que Justifica No Século Xix A Percepçao

ANTROPOLOGIA E RELIGIÃO João Inácio Kolling I – NOÇÕES GERAIS Antropologia, como ciência, existe há poucos séculos, mas, como inquietação que desperta estudos e observações do agir humano, já é milenar. Ao lado de muitas outras ciências que se ocupam com o estudo do complexo sistema da vida humana, a Antropologia apresenta uma peculiaridade: quer estudar o ser humano no seu “todo”, isto é, estudar o que os seres humanos produzem na sua globalidade, ou seja, tudo o que envolve a…

(codificação e difusão) e de recuperação de informação. Destas colocações se deduz a importância e a necessidade de uma Teoria da Comunicação. Pedro Gomes esclarece que o objetivo desta teoria seria o seguinte: Refletir sobre uma PRÁTICA COMUNICATIVA, JUSTIFICÁ-LA E REVISÁ-LA. Este tipo de reflexão sobre a prática comunicativa pode ajudar vocês a tornarem-se mais atentos às próprias formas de comunicação e, principalmente, a tornarem-se profissionais mais conscientes sobre o seu…

MÍTICO E PRÉ- SOCRÁTICO Antes de abordar o pensamento filosófico, é importante ancorar na forma mais antiga de pensamento a que temos acesso. Para tanto, a Antropologia nos oferece, através de suas pesquisas, um retrato de como o homem primitivo concebia a realidade (séc. X a VIII a.C.). O pensamento mítico, que dominou esses séculos, oferece-nos uma “lógica sensível” da realidade. Através das vozes dos poetas e declamadores ambulantes, a história é contada, os fenômenos são…

a construção dos primeiros vilarejos, quando os indígenas, inclusive suas crianças, foram obrigados a trabalhar para os portugueses (OIT, 2003). A industrialização do Brasil também teve forte presença da mão-de-obra infantil. No final do século XIX, em São Paulo, 15% dos trabalhadores nas indústrias eram crianças e adolescentes e, na primeira década dos anos 1900, esse percentual cresceu 100%. O setor têxtil chegou a ter 40% da sua mão-de-obra formada por crianças (MOURA apud…

posteriormente neste capítulo. A concepção empirista afirma que o conhecimento é adquirido pelas experiências e interações com o mundo. Embora alguns dos antigos filósofos gregos apoiassem esta visão, ela é mais fortemente associada ao filósofo inglês do século XVII John Locke. Segundo Locke, ao nascer, a mente humana é uma tábula rasa, ou lousa vazia, na qual a experiência “escreve” o conhecimento e o entendimento à medida que o indivíduo amadurece. Esta perspectiva deu origem à…

POR UMA ANTROPOLOGIA DA MOBILIDADE editora unesp UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS FUNDAÇÃO EDITORA DA UNESP Reitora Ana Dayse Rezende Dorea Presidente do Conselho Curador Herman Jacobus Cornelis Voorwald Vice-reitor Eurico de Barros Lôbo Filho Direto r-Presidente José Castilho Marques Neto Diretora da Eduíal Sheila Diab Maluf Editor-Executivo Jézio Hernani Bomfim Gutierre Conselho Editorial Edufal Sheila Diab Maluf (Presidente) Cícero Péricles…

sobremaneira a percepção da identidade própria do campo. Aliás, essa é uma infindável discussão entre acadêmicos e experientes praticantes de origens diversas, o que justifica as indefinições, ambigüidades e incertezas com as quais administradores e estudiosos da administração em formação devem aprender a conviver sem se render a ansiedades castradoras. Para isso é necessária a familiarização com as bases da filosofia, da psicologia, do direito, da engenharia de produção, da antropologia, da…

problemas e abordagens”3. Ampliou-se, com isso, a noção de documento na historiografia, inclusive em relação aos métodos de investigação. Entretanto, até aquele momento, os historiadores assumiam posturas distintas com relação aos periódicos. No século XIX a tradição positivista, restrita a descoberta da verdade, impedia a utilização dos impressos na produção historiográfica. Imaginava-se, pois, subjetivo, portanto, falsificador da realidade, o que distorcia, por assim, as imagens do…

FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL UMA ANTROPOLOGIA DA EXPERIÊNCIA AMOROSA: ESTUDO DE REPRESENTAÇÕES SOCIAIS SOBRE SEXUALIDADE ANDREA FACHEL LEAL ORIENTADORA: PROFESSORA DOUTORA DANIELA RIVA KNAUTH PORTO ALEGRE, JANEIRO DE 2003 UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL UMA ANTROPOLOGIA DA EXPERIÊNCIA AMOROSA: ESTUDO DE…

distinguiu-se independentemente dos outros sentidos: mas se estamos considerando sociedades altamente desenvolvidas, e especialmente nossa própria sociedade contemporânea, temos de levar em conta o relacionamento entre os três sentidos. Nesse ponto, a antropologia ultrapassa a sociologia. Entre os homens de letras e moralistas, era usual discutir a cultura nos dois primeiros sentidos, e especialmente o primeiro, sem qualquer relação com o terceiro. O exemplo dessa escolha que nos vem à…