Antropologia Geral E Juridica

Luzania Barreto Rodrigues possui graduação em Ciências Sociais pela Universidade Federal da Bahia (1994), mestrado em Antropologia Social pela Universidade de Brasília (1999) e doutorado em Ciências Sociais pela Universidade Federal da Bahia (2007). Tem experiência na área de Antropologia, com ênfase em Antropologia da Infância, atuando principalmente nos seguintes temas: antropologia-infância, meninos de rua, instituições, projeto axé e drogas. Realizou Pós-Doutorado vinculada à ARD-FC…

Texto I Zetética Jurídica e Dogmática Jurídica Zetética Jurídica. Zetética: são as investigações que o direito faz no âmbito social, da Sociologia, Antropologia e etc. são por exemplo, as investigações que têm como objeto o direito no âmbito da Sociologia, Antropologia, da História e etc. Zetética aplicada, e Zetética pura Zetética Pura: não é que seja de mero estudo é mais voltada a questão do estudo. Zetética Aplicada: já é uma coisa que se estuda com o objetivo de se aplicar…

Deus. Ser rico hoje é quem tem a maquina para que possa produzir e vender. A partir do capitalismo nascem todas as ciências sociais tais como: pedagogia, psiquiatria, antropologia e etc. Michel Foucault: a verdade e as formas jurídicas Análise crítica do conceito de verdade, articulada a uma abordagem das “formas jurídicas” criadas pelo homem ao longo da história. Analise dos “regimes de verdade”. Regimes de verdade é o modo de funcionamento, sendo de três modos: …

matéria Introdução ao Direito, cujo objetivo principal deve ser o de despertar nos principiantes o gosto e entusiasmo pelo Direito, alegando inicialmente que a motivação eficaz é aquela em que se aprende prazerosamente. Esclarece que a disciplina não é jurídica porque não possui autonomia científica, e por isso seu conteúdo não é rigoroso, atribuindo à Introdução um caráter meramente didático, ou seja, de função formativa. Entra em foco a discussão se a Introdução ao Direito seria ou…

Curso Antropologia e Cultura Brasileira Teste Questionário Unidade I (2014/2) o • Pergunta 1 0,5 em 0,5 pontos Assinale a alternativa que contém informações que não correspondem à ciência antropológica: Resposta Selecionada: c. A pesquisa de campo é realizada desde sua origem. Respostas: a. Torna-se ciência apenas no século XIX. b. Divide-se em várias áreas, destacando-se a cultural e social. c. A pesquisa de campo é…

RESUMO DO LIVRO: APRENDER ANTROPOLOGIA O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS A antropologia tem como objetivo estudar o homem e a humanidade de maneira totalizante. O homem nunca estará satisfeito com o que sabe. Sempre está a procura do novo. Apenas no final do Século XVIII, é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento. Surge um evento consideráve na história do pensamento do homem sobre o homem. Pensamento até então…

FACULDADE SANTA AMÉLIA – SECAL NEO - EVOLUCIONISMO PONTA GROSSA 2012 ANNA MARIA GOLES KENNEDY GEREMIAS MARIELA C. C. RINEIRO NIVALDO ANDRADE DE SOUZA NEO - EVOLUCIONISMO Trabalho apresentado à disciplina de Antropologia Jurídica do curso de Bacharel em Direito da Faculdade Santa Amélia – SECAL. Professora: Geziela Iensue PONTA GROSSA 2012 INTRODUÇÃO O Neo – Evolucionismo tem como principal objetivo propor uma reflexão a respeito das interpretações, sobre seu surgimento

CONTEÚDO DE SOCIOLOGIA JURÍDICA PARA PROVA PRIMEIRA PARTE 1. A contribuição dos clássicos da sociologia para o Direito: 1.1. Marx – Ele analisa-o relacionado à realidade política como reflexo da sociedade civil e, portanto, como decorrente de uma luta de classes. O Estado, para o autor, localiza-se na esfera superestrutural, sendo seu surgimento necessário para ordenar essa luta de classes, amenizando-a. Fazendo isso, o Estado atende aos interesses dos proprietários, já que a intensificação

pelos juristas a partir do século IV d.C.. Guardou um sentido moral e religioso, por sua proximidade com a deificação da justiça. Depois do século IX, derectum é a palavra consagrada, sendo usada para indicar o ordenamento jurídico ou uma norma jurídica em geral. Em português, a palavra direito guardou tanto o sentido de jus, como aquilo que é consagrado pela justiça (virtude moral) quanto o de derectum como um exame de retidão da balança por meio do ato de Justiça (aparelho judicial).…

cultura e crenças de cada um são ‘a verdade’ ou, pelo menos, a maneira superior de lidar com o mundo. Mas os fundadores da antropologia ensinaram que o etnocentrismo é falso – que todas as culturas são, em geral, iguais, que nenhuma cultura ou sociedade possui o monopólio da verdade e que, de qualquer forma, todas elas merecem respeito. Ora, como pilar do princípio da igualdade jurídica há o direito à diferença. Este direito refere-se à identidade cultural de certos grupos sociais e se…