Luta por reconhecimento

doutoramentoxi. De 1982 a 1983, foi pesquisador bolsista junto a Jürgen Habermas, no Instituto Max Planck de Ciências Sociais, em Munique. Ainda em 1983, trabalhou como assistente no Curso de Filosofia da Universidade de Frankfurt. A partir do segundo semestre de 1989 a julho de 1990, foi membro do colegiado científico, em Berlim. Em julho de 1990, defendeu sua tese de livre docênciaxii no Departamento de Filosofia da Universidade de Barbarói, Santa Cruz do Sul, n.38, p., jan./jun. 2013 84 Frankfurt am Main. Em 1991, foi professor de filosofia na Universidade de Konstanz, no Estado de Baden-Württemberg. Em 1992 esteve à frente da cátedra de Filosofia Política, na Universidade Livre de Berlim. De 1995 a 1996, foi docente convidado “Theodor–Heuss”, na New School, Nova Iorque. Em 1996, foi professor de Filosofia Social na Universidade de Frankfurt am Main e membro do colegiado do Instituto para Pesquisa Social da mesma Universidade. De 30 de abril a junho de 1999, representou a cadeira Spinoza, do departamento de Filosofia da Universidade de Amsterdam. Desde abril de 2001 é diretor científico do Instituto para Pesquisa Social da Universidade Johann Wolfgang von Goethexiii, Frankfurt am Main, função essa desempenhada, ao longo da história do Instituto, também por Max Horkheimer, Theodor Adorno e Jürgen Habermas. Segundo o site oficial do Institut für Sozialforschungxiv, os principais temas de pesquisa do professor Honneth se concentraram no âmbito da…

ponto de união não era a raça, mas a cultura. Os latinos cultuavam os mesmos deuses, realizavam os mesmos rituais, falavam o mesmo idioma. Cabe evidenciar que idioma e religião são elementos culturais muito fortes e que proporcionam a coesão social. Júpiter era a divindade central, garantidora da ordem e da justiça, cultuada em todo o Latio. A religião e a atividade sacerdotal tinham um forte papel jurídico, político e social. A classe sacerdotal era composta principalmente por…

romanas. O ponto de união não era a raça, mas a cultura. Os latinos cultuavam os mesmos deuses, realizavam os mesmos rituais, falavam o mesmo idioma. Cabe evidenciar que idioma e religião são elementos culturais muito fortes e que proporcionam a coesão social. Júpiter era a divindade central, garantidora da ordem e da justiça, cultuada em todo o Latio. A religião e a atividade sacerdotal tinham um forte papel jurídico, político e social. A classe sacerdotal era composta principalmente…

cultuavam os mesmos deuses, realizavam os mesmos rituais, falavam o mesmo idioma (latim). Cabe evidenciar que idioma e religião são elementos culturais muito fortes e que proporcionam a coesão social. Júpiter era a divindade central, deus da boa-fé e garantidor da ordem e da justiça, cultuado em todo o Latio. A religião e a atividade sacerdotal tinham um forte papel jurídico, político e social. A classe sacerdotal era composta principalmente por homens alfabetizados e que desempenhavam o…

fragmentária que seja – eles investigam, apresentam aqui a síntese daquilo que pode ser legitimamente deduzido, a partir dos documentos de que dispõem. As suposições que apresentam, embora sujeitas a reexame quando se puder contar com novas fontes, certamente proporcionarão estímulo e indicarão linhas de pesquisa para os futuros historiadores. Entre as zonas nebulosas que ainda escondem de nós a evolução histórica da África, talvez uma das mais densas seja a que envolve os primeiros…

que W eber punha em ação, seu furor dim inuía e ele era dominado por um sentimento de misericórdia e simpatia, principalm ente ao compreender que outros, além do culpado, poderiam sofrer com seus atos. A m igos íntimos que não parti­ cipavam dos sentimentos fortes de W eber nessas questões inclina­ vam-se a considerá-lo como ranzinza, destituído do senso da m edida, um Dom Quixote cujos atos bem poderiam acabar por recair sobre ele mesmo. Outros o saudavam como o m ais im ­…