Antropologia Filosofica E Fragmentação Do Homem

presente trabalho irá abordar a concepção doutrinaria filosófica da corrente jusnaturalista, elucidando seus ditames fundamentais a fim de demonstrar a sua relevância no processo de modificação do pensamento moderno, com enfoque, sobretudo, no jusnaturalismo clássico, já que este teve grande relevância para toda a conjuntura política e jurídica da modernidade, repercutindo na formação do chamado Estado Democrático de Direito. 2. A doutrina filosófica do jusnaturalismo: jusnaturalismo…

com os tempos modernos - como o prefixo "pós" dá a entender. Segundo Lipovetsky, os tempos atuais são "modernos", com uma exarcebação de certas características das sociedades modernas, tais como o individualismo, o consumismo, a éticahedonista, a fragmentação do tempo e do espaço. Já o filósofo alemão Jürgen Habermas relaciona o conceito de Pós-Modernidade a tendências políticas e culturais neoconservadoras, determinadas a combater os ideais iluministas. Gênese histórica da…

na cultura corporal de movimento, transmitidos através dos meios de comunicação de massa, neste caso de um programa da mídia televisiva, direcionado ao público jovem/adolescente. Levantamos a partir de diferentes momentos históricos, concepções filosóficas que induziram e influenciaram, através de interesses ideológicos e econômicos, os pensamentos dos filósofos. Transcorremos também sobre a influência que a televisão exerce devido a sua estrutura e formatos técnicos que “tocam” o nosso…

Identificação da obra BARROS¹, José D’Assunção. O Campo da história: especialidades e abordagens. Rio de Janeiro: Vozes, 2008, 212p. II- Apresentação da resenha A fragmentação da História é evidente em suas modalidades, sub-especialidades, em estudos da micro-História, todos esses, definimos como campos disciplinar da História. São divisões intermináveis de abordagens (modo de fazer História), e domínios (temáticas e objetos possíveis). Este livro por tanto trata das…

Revista ------------------------------------------------- Artigo O conceito de homem no jovem Marx (1843-1846) Rony Emerson Ayres Aguirra Zanini Elaborado em 12/2012. Página 1 de 4» A A Estuda-se a identificação marxiana da essência humana em sua tríplice dimensão (prática, social e histórica): o homem (indivíduo) é um ser social. Resumo: Karl Marx foi um pensador do Século XIX, cujo contexto histórico se encontra influenciado pela Revolução Industrial, em seus primórdios, e…

paradigmas epistemológicos que deitavam liames na tradição do pensamento moderno produziu uma fratura mecânica entre os elementos constitutivos da totalidade e as características singulares que plasmam todo e qualquer fenômeno gerado pela sociedade dos homens. Os paradigmas pós-modernos isolaram o singular do geral e, por conseguinte, abandonaram a particularidade fenomênica como categoria de mediação existente entre os elementos da totalidade que perpassam as características…

porção de idéias, de noções, de desejos, que ele não teria se as posições sociais fossem fixas e a sociedade imóvel. Nessas nações, o servidor não se considera jamais inteiramente estranho aos prazeres e aos trabalhos do amo, o pobre aos do rico; o homem do campo se esforça para assemelhar-se ao da cidade, e as províncias à metrópole. (TOCQUEVILLE, [1840], 2000, p. 45) Neste corte radical com um passado arcaico e hierarquizado, a Modernidade estabelece um sujeito universal, amplia a…

a realidade é distinta. O pensamento burguês se organiza tardiamente e quando o faz, já no século XIX, é sob influência de outras correntes filosóficas e da sistematização de outras ciências humanas, como a história e a antropologia.” (Página 94) Na Alemanha os burgueses começam a se organizar a partir do pensamento histórico e antropológico, que é o homem, os valores humanos, as culturas. Eles são influenciados por essas áreas da ciência e não influenciados por pensamento político e…

os tempos modernos - como o prefixo "pós" dá a entender. Segundo Lipovetsky, os tempos atuais são "modernos", com uma exarcebação de certas características das sociedades modernas, tais como o individualismo, o consumismo, a ética hedonista, a fragmentação do tempo e do espaço. Já o filósofo alemão Jürgen Habermas relaciona o conceito de Pós-Modernidade a tendências políticas e culturais neoconservadoras, determinadas a combater os ideais iluministas. Gênese histórica da…

procura compreender a experiência humana do ponto de vista do seu sentido ou significado através das “culturas”, de maneira comparada. Isso implica, em primeiro lugar, atribuir uma qualidade estruturante – e não apenas residual – à idéia de que a antropologia foi concebida e é cultivada dentro de uma cultura específica a que se pode chamar de ocidental moderna, já que esse epíteto envolve duas qualidades costumeiramente prezadas pelos seus nativos como parte da própria visão de mundo.…