Resenha de antropologia

LAPLATINE, François. As principais tendências do pensamento antropológico contemporâneo. Aprender Antropologia Brasileira. São Paulo, 2000. O Texto “As principais tendências do pensamento antropológico contemporâneo” faz um comentário sobre a antropologia nos dias atuais o quanto esta já evoluiu com o tempo e como está presente nessa evolução. Da página 01 a 10 o autor faz uma breve introdução comentando sobre como a cultura interfere na antropologia e no profissional da área. Apresenta que A noção de cultura é o cerne da antropologia que separa o determinismo biológico “racial” das manifestações de comportamento aprendidas pelos indivíduos de uma sociedade após o nascimento. Comenta que Para o a antropologia atual, cultura é um sistema simbólico, característica fundamental e comum da humanidade de atribuir, de forma sistemática; racional e estruturada, significados e sentidos “às coisas do mundo”. Observar; separar; pensar e classificar; atribuindo uma ordem totalizadora ao mundo, é fundamental para se compreender o conceito de cultura atualmente definido como “sistema simbólico”, e sua diversidade nas sociedades humanas, mesmo neste período atual de modernidade tardia. Esclarece que o foco do capítulo será os pólos teóricos do pensamento antropológico contemporâneo e relata que o objetivo é dar conta do desenvolvimento contemporâneo da antropologia. No tópico afirma que A antropologia simbólica é relativamente recente e dos seus praticantes apesar…

homem In: Antropologia Filosófica I. 4 ed. São Paulo: Loyola, 1998, p. 59 – 71. Biografia do autor: Henrique Cláudio de Lima Vaz nasceu em Ouro Preto (1921); entrou na Companhia de Jesus em 1938. Ordenou-se padre em 1948. No ano de 1945 estudou teologia na Pontifícia Universidade Gregoriana, onde concluiu sua licenciatura. Em 1953 tornou-se doutor em filosofia pela Universidade Gregoriana, com a tese De dialectica et Contemplatione in Platonis Dialogis. Trabalhou no magistério…

HOMEM NA FILOSOFIA OCIDENTAL Joacir Soares d'Abadia Este artigo versa sobre a Obra de Lima Vaz, Antropologia Filosófica, a qual discorre uma reflexão a respeito do "Homem na Filosofia Ocidental". Para tanto, se tem várias concepções do homem, claro, tudo de forma resumida. I. A CONCEPÇÃO CLÁSSICA DO HOMEM A cultura clássica elaborou uma imagem do homem na qual são postos em relevo dois traços fundamentais: o homem como animal que fala e discorre (zôon logikón) e o homem como…

Antropologia Filosóficai INTRODUÇÃO A disciplina de Antropologia Filosófica apresenta-se como uma oportunidade para pensarmos no Eu no Tu e no Nós, isto é, no Homem. Permite-nos questionar sobre o sentido e o fim da nossa vida, para percebermos a grandeza do nosso ser e termos em conta a nossa dignidade como pessoas. As nossas abordagens serão feitas desde o ponto de vista filosófico, teremos em conta a importância que é dada a Antropologia no campo filosófico e o que…

Carmo Junior, Wilson do. Dimensões filosóficas da educação física; editores da série Conceição Andrade Rangel, Suraya Cristina Darido, Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2005. Resenha: O triunfo da razão sobre a corporeidade: a vitalidade do conceito O tempo não parece ter sido tão cruel com o ser humano quanto a partir da base racional de Descartes. Embora toda reflexão cartesiana tenha sido o berço da racionalidade ocidental triunfante, ainda se projeta o paradoxo do dualismo. Uma…

A influencia de Santo Agostinho é predominante até o século XII no campo filosófico-teológico, somada com os escritos dionisianos, que se torna poderosa a partir do século IX, onde ela imprime as primeiras expressões da antropologia medieval tendo traços neoplatônicos característica do pensamento simbólico dominante até o século XIII. O aristotelismo se impõe a partir do século XIII, mas a autoridade de agostinho continua elevada a todasas outras, no entanto, inferior somente à sacra…

Recife? ecletismo é um método que consiste em reunir teses de sistemas diversos. É uma posição intelectual ou moral, caracterizada pela escolha entre diversas formas de opinião, sem seguir uma linha rígida de pensamento. Uma pessoa eclética é aquela que possui várias linhas de pensamentos, que seu gosto varia, não se restringe a apenas uma determinada opinião, é aquele que gosta de diversas comidas muito diferentes. Também gosta de praticar atividades totalmente opostas, como um show de…

CAPÍTULO 1 A PRE-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA: éramos nós, sendo que ele tinha lições de humanidade a nos dar; levava uma existência infeliz e miserável, ou, pelo contrário, vivia num estado de beatitude, adquirindo sem esforços os produtos maravilhosos da natureza, enquanto que o ocidente era, por sua vez, obrigado a assumir as duras tarefas da indústria; era trabalhador e corajoso, (...) mento etnológico, tão problemático, como acabamos de observar, ainda no final do século XX. Não basta…

Antropologia Antropologia ( cuja origem etimológica deriva do grego anthropos , (homem / pessoa e logos (razão / pensamento ) é a ciência preocupada com o fator humano e suas relações . A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Social da Antropologia Física. Cada uma destas, em sua construção abrigou diversas correntes de pensamento. Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências. Primeiramente , foi considerada…

platônico e aristotélico de visão de mundo que, vale a pena mencionar refletem muito mais aspectos do paganismo, do que do cristianismo. Problematizamos acerca das bases racionais da teologia Agostiniana e Tomista, como sustentadoras, de primeira ordem, das manifestações da fé, bem como da influência de vertentes de pensamento filosófico na teologia do medievo, assim como identificamos que a diversidade de correntes teológicas é explicada, quase que em sua totalidade, devido à associação…