Antropologia Filosofia E Pensamento Teologico

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA UNIDADE I – O SIGNIFICADO DA ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA NA UNIVERSIDADE 1.3. O Desafio do Pensar Teológico na Formação Universitária Nesse começo de século, a humanidade encontra-se diante de dilemas complicadíssimos que questionam a continuidade da espécie, do planeta e da vida em suas trajetórias futuras. Nesta situação, a responsabilidade social da Universidade mostra-se como um enorme desafio, pois estão em xeque a coexistência dos seres humanos e a…

na Fundação Getúlio Vargas. Marcelo Noueira Frias, R.A: 1058094. Licenciatura em Filosofia. São Paulo- SP. 2014. 1. Introdução O curso oferecido pela Fundação Getúlio Vargas, sobre a disciplina de Sociologia, traz uma reflexão contemporânea sobre o conhecimento sociológico, uma análise entre a sociologia e a modernidade, e ainda um breve resumo sobre a História do pensamento sociológico no Brasil. Empreendendo dessa forma que a disciplina de Sociologia…

através de uma metafísica que encontra um fundamento último para que a educação se processe de uma maneira e não de outra, dizemos que a filosofia da educação fundamenta a Pedagogia e, consequentemente, a educação. Nesta atividade é para desenvolver a partir dos estudos realizados em aula. (mínimo de linhas 8) R: De acordo com o texto, dizemos que a filosofia da educação não esta vinculada somente à razão instrumental ou à razão comunicativa liberal, mas tem como produtora a razão…

| editar código-fonte] A Antropologia, sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhões de anos e todas as populações socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes áreas de estudo, com objetivos definidos e interesses teóricos próprios: a Antropologia Física (ou Biológica) e a Antropologia Cultural, para alguns autores sinônimo de antropologia social, que…

Filosofia Antiga: do Século VI a. C até o Século V d. C.; Fisiologia – eterno retorno do mesmo; dividida em três fases: o período pré-socrático ou cosmológico – se ocupa principalmente com a origem do mundo e as causas das transformações da natureza o período socrático ou antropológico - o objeto de estudo da filosofia passa a ser o homem, sua vida política e moral, e sua capacidade de conhecer as coisas (pensadores: Sócrates, Platão e Aristóteles); o período helenístico ou…

RESUMO (INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA) De Luis F. Ladaria IR. ROGÉRIO MITCOV, FMS Resumo do livro (Introdução à Antropologia Teologia) de Luis F. Ladaria, Ed. Loyola, São Paulo, 1998; referente ao Curso Superior de Ciências Religiosas. Prof. Pe. Vitor G. Feller. FLORIANÓPOLIS 22 DE OUTUBRO DE 2008 Resumo do livro INTRODUÇÃO A ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA (LUIZ F. LANDARIA) INTRODUÇÃO As áreas para se tratar do homem são várias: filosofia,…

mundo: o iluminismo. O iluminismo defendia o uso da razão como o melhor caminho para se alcançar a liberdade, a autonomia e a emancipação. A Revolução Científica, que ocorreu no século XVI, aconteceu quando houve a separação da ciência com a filosofia. Agora a ciência se tornava um conhecimento mais estruturado e prático. Surge o método científico de Francis Bacon, baseado na observação direta dos fenômenos, na experimentação e demonstração. Escritores clássicos da…

1. INTRODUÇÃO Para uma compreensão da antropologia teológica ao que chegamos na atualidade, é necessário observarmos a preocupação que já desde os Padres da Igreja fazia-se presente sobre a questão do homem, tanto no aspecto criacional no aspecto da Revelação, por ser criado à imagem de Deus, na redenção ser o homem todo assumido e salvo por Cristo, no seu aspecto eclesiológico por sua pertença à Igreja através do batismo, e no aspecto soteriológico. A questão apontada pode ser…

"Escolas do pensamento jurídico: Jusnaturalismo. Contratualismo". Os textos de Maria Helena Diniz e de Ricardo Maurício Freire Soares têm como objetivo descrever as características do Jusnaturalismo, corrente jurisfilosófica de fundamentação do direito justo, desde as representações primitivas da ordem legal de origem divina, passando pelos sofistas, estóicos, padres da Igreja, escolásticos, ilustrados e racionalistas dos séculos XVII e XVIII, até a filosofia do direito natural do século XX

Laplantine,Françoise.Aprender antropologia. Tradução: Marie-Agnes Chauvel. São Paulo, Brasiliense, 2007.p 37-53. ISBN 85-11-07030-3. A pré-história da antropologia Observa-se que o inicio da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do novo mundo. A grande questão que é colocada e que nasce desse primeiro confronto visual com a alteridade é a seguinte: aqueles que acabaram de ser descoberto pertencem a humanidade? No século XIV, a questão é colocada, mas não é de