Antropologia E Historicidade

Federal do Ceará Disc. Psicologia do desenvolvimento e da aprendizagem na adolescência Profª. Jakeline Alencar Andrade Aluno: João Pereira da Silva Neto Fichamento 1 Diferentes concepções da infância e adolescência: A importância da historicidade para sua construção. Ana Maria Monte Coelho Frota Professora Adjunta do Departamento de Economia Doméstica da Universidade Federal do Ceará – UFC “Este artigo discute diferentes concepções de infância e adolescência. Mostramos…

estudos sobre vários povos, foi possível constatar que mesmo nos mesmos ambientes, haviam culturas diferentes e que existiam culturas bastante semelhantes em espaços físicos diferentes. Já no terceiro capítulo da obra, o autor começa a discorrer da historicidade do conceito de cultura, dando continuidade após ter se referido a mesma no final do segundo capítulo como fator de diferenciação da espécie humana em relação às demais. O autor recorre, como ponto crucial, à definição de cultura…

mais interessante não fosse tanto o livro em sua receptividade imediata - com todos os seus equívocos - e seu grande sucesso pelo mundo afora. 1989 significaria antes o fim (ou pelo menos uma nítida quebra) do que denomino o regime moderno de historicidade (regime d'historicité), que começou por volta de fins do século XVIII (Die Neuzeit, segundo as análises de R. Koselleck).(2) 1789-1989, a grosso modo, podem ser selecionadas como duas datas simbólicas. Tal é a principal hipótese…

SERVIÇO SOCIAL A ORGANIZAÇÃO SOCIAL NO BRASIL; ANTROPOLOGIA APLICADA AO SERVIÇO SOCIAL; DIREITO E LEGISLAÇÃO. Componentes do grupo: Jane Cristina Colman RA: 8520929260 Marlene de F. Venâncio dias RA: 8520919849

outro. A posição de Jakobson teve também larga repercussão no Brasil, notadamente por suas posições comunicacionais, ou seja, pela consideração da linguagem como instrumento de comunicação e pelo diálogo que manteve, a partir desta posição, com a antropologia e a teoria da informação. Tornou-se um clássico, entre outros, seu trabalho sobre as funções da linguagem, que está em "Linguística e Poética"[18] . Num outro caminho do estruturalismo com filiação saussureana, podemos pensar em…

Antropologia Filosóficai INTRODUÇÃO A disciplina de Antropologia Filosófica apresenta-se como uma oportunidade para pensarmos no Eu no Tu e no Nós, isto é, no Homem. Permite-nos questionar sobre o sentido e o fim da nossa vida, para percebermos a grandeza do nosso ser e termos em conta a nossa dignidade como pessoas. As nossas abordagens serão feitas desde o ponto de vista filosófico, teremos em conta a importância que é dada a Antropologia no campo filosófico e

europeia está atrelada à reprodução e até mesmo à transformação criativa da ordem cultural desses povos [p 8]; * O mesmo tipo de mudança cultural, induzida por forças externas mas orquestrado de modo nativo, vem ocorrendo há milênios [...] A antropologia: obcecada pelo interesse evolucionista [...] A história é construída da mesma maneira geral tanto no interior de uma sociedade, quanto entre sociedades [p 9]; * Existência e interação dual entre a ordem cultural enquanto…

A Liberdade conduzindo o Povo - Eugène Delacroix, 1830 Musée du Louvre, Paris Image from Musée du Louvre Mito e História François Hartog - Regime de Historicidade Time, History and the Writimg of History: the Order of Time* Há uma Sociedade Internacional para o estudo do tempo que aparentemente se reúne desde 1969. Não é esta a via científica que vou seguir. Antes, lembrarei primeiro uma citação de Agostinho: "Nos tempora sumus", (nós mesmos somos tempo) e começarei por uma…

condições mínimas para enfrentar esse cenário, em que o caminho mais eficaz ainda é o da educação; educação em um sentido lato: que não apenas forma, mas sobretudo * Doutora em Antropologia Social (FFLCH/USP), Mestre em História Econômica (FFLCH/USP) e licenciada em História (FFLCH/USP). Ministra as disciplinas: Antropologia e Educação e História da Infância e Multiculturalismo na FMC/SP - email: marinamello2000@yahoo.com.br 1 transforma por meio da conscientização que dá…

dionisianos, que se torna poderosa a partir do século IX, onde ela imprime as primeiras expressões da antropologia medieval tendo traços neoplatônicos característica do pensamento simbólico dominante até o século XIII. O aristotelismo se impõe a partir do século XIII, mas a autoridade de agostinho continua elevada a todasas outras, no entanto, inferior somente à sacra pagina. A tesão permanente da antropologia medieval é entre aristotelismo e agostinismo, cujo equilíbrio é assegurada…