Antropologia E Cultura Brasileira Unidade 1

Colombia Médica Vol. 42 Nº 2 (Supl 1), 2011 (Abril-Junio) As pesquisas etnográficas em enfermagem nas sociedades complexas MARIA HELENA LENARDT , PHD1, TATIANE MICHEL, ENF2, LUCAS PEREIRA DE MELO, MSC3 RESUMO Introdução: As sociedades multiculturais do mundo pós-moderno caracterizam-se pela complexidade de sua estrutura, organização e funcionamento. Nessas sociedades, há um conjunto de atores sociais heterogêneos que experimentam uma variedade de fenômenos no seu cotidiano nas cidades

ANTROPOLOGIA CULTURAL EMENTA Reflexão e investigação das relações entre a sociedade, o indivíduo a cultura, na contemporaneidade, focalizando com especial relevo "educação" e a "escola", suas funções e relações com a sociedade, conhecimento e a construção de identidades pessoais, sociais culturais. e a o e 1. INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA “Ciência da cultura humana” É uma disciplina que investiga as origens, o desenvolvimento e as semelhanças das sociedades humanas, assim como as

Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos A qual tipo de definição de cultura o texto abaixo da UNESCO (1989) se refere? “... o conjunto de criações que emanam de uma comunidade cultural fundadas na tradição, expressas por um grupo ou por indivíduos e que reconhecidamente respondem à expectativas da comunidade enquanto expressão de sua identidade cultural e social; as normas e os valores se transmitem oralmente, por imitação ou de outras maneiras. Suas formas compreendem, entre outras, a…

259 Por uma Antropologia da Educação no Brasil ROCHA, Gilmar; TOSTA, Sandra Pereira. Antropologia & Educação. Belo Horizonte: Autêntica, 2009. (Coleção Temas & Educação, 10) Neusa Maria Mendes de Gusmão* A obra em destaque soma-se a outras poucas obras presentes no cenário nacional a respeito de antropologia e educação1. A temática ainda não alcança pleno sucesso, quer no campo da antropologia, quer no campo da educação, voltadas para os temas mais tradicionais de atuação de suas…

TERRA E CULTURA, ANO XIX, Nº 37 39 CONSIDERAÇÕES SOBRE DUAS DIFERENTES FORMAS DE SE FAZER ETNOLOGIA * Marcelo Caetano de Cernev Rosa 1 RESUMO Este artigo procura expor o debate entre Eduardo Viveiros de Castro e João Pacheco de Oliveira Filho, ocorrido no final da década de 90, sobre o desenvolvimento da etnologia brasileira. Apesar de polêmico, tal debate baliza duas formas importantes de se fazer antropologia que devem ser consideradas frente aos desafios da pesquisa etnológica

Re: Unidade 8 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos A palavra patrimônio é de origem latina: patrimonium. O termo patrimonium era definido pelos antigos romanos, há milênios, como: “direito à herança”. O termo patrimônio na cultura romana da antiguidade estava ligado: Resposta Resposta Selecionada: a) À Noção de patriarcado. Resposta Correta: a) À Noção de patriarcado. Feedback da resposta: O termo patrimônio na cultura romana da antiguidade estava ligado: à noção de patriarcado.…

A NOVA ANTROPOLOGIA DE FRANZ BOAS Naítalo do Carmo Lima1 Resumo A linha de desenvolvimento da humanidade e o racialismo, teoria que diferencia os indivíduos a partir de características externas, eram dominantes até a primeira metade do século XX, no entanto, Franz Boas, por meio de artigos e conferências, expôs críticas a essas teorias, defendendo uma nova antropologia baseada no conceito de cultura como o mais importante para a diversidade humana, o relativismo metodológico, o…

cidadania). GONÇALVES, José Reginaldo Santos. Antropologia dos objetos: Coleções, Museus e Patrimônios. Rio de Janeiro: Coleções Museu, Memória e Cidadania, 2007 NASCIMENTO JUNIOR, José do (org.). Economia de museus. Brasília: MinC/IBRAM, 2010. (Coleção Museu, memória e cidadania). Revistas  Cadernos de Sócio - Museologia, Nº 9 Centro de Estudos de Sócio - Museologia ULHT Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias, 1996  Revista de Museologia. Ano 1 Nº1. São Paulo. 2º…

necessária a regulação rgunta 1 0,2 em 0,2 pontos Correta Leia com atenção as definições abaixo e responda a questão proposta: . "tudo o que caracteriza uma população humana"; . "o conjunto de modos de ser, viver, pensar e falar de uma dada formação social"; . "todo conhecimento que uma sociedade tem de si mesma, sobre outras sociedades, sobre o meio material em que vive e sobre sua própria existência"; . as formas de expressão simbólica desse conhecimento através das…

EVOLUCIONISMO CULTURAL A antropologia cultural evolucionista desenvolveu-se no século XIX e considerava-se científica. A Antropologia Evolucionista do século XIX não utilizava a pesquisa de campo como uma forma do antropólogo entrar em contato com a realidade social a ser estudada. De acordo com Laplantine (2007, p. 71), o antropólogo, nesta vertente, raramente coletava os materiais do grupo cultural que estudava e, quando o fazia, a intenção era a de apenas coletar informações da…