Antropologia Dos Povos Indígenas

LAUDO ANTROPOLÓGICO NOS PROCESSOS JUDICIAIS. Na Antropologia Brasileira, a primeira reunião sobre o tema ocorreu em Florianópolis em 1980. O evento tratou sobre “O Índio Perante o Direito”. Existindo uma necessidade de distinguir a forma de julgamento dos povos indígenas e levando em consideração os tantos conflitos que envolvem os mesmos, a Procuradoria Geral da República decidiu-se por interagir com a ABA (Associação Brasileira de Antropologia), deixando assim que a mesma indica-se…

XIV CISO – ENCONTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DO NORTE E NORDESTE GT 09: SOCIEDADE, DIREITO E JUSTIÇA INFANTICÍDIO INDÍGENA: DILEMAS E DESAFIOS DA ANTROPOLOGIA JURÍDICA NO BRASIL. Mariana Carneiro Leão Figueiroa – UFPE marianafigueiroa@gmail.com Palloma Cavalcanti Rezende Braga – UFPE pallomabr@gmail.com Recife 2009 1. Apresentação Não há a menor dúvida de que uma proposta em responder à questão que dá título a este pequeno artigo apresenta, em si, enormes dificuldades, dado…

O direito natural e a antropologia no papel da construção dos direitos indígenas Leonardo Amorim Ferraz amorimferraz10@gmail.com O reconhecimento dos direitos fundamentais indígenas pela Constituição da República Federativa Brasileira de 1988 tem como base o reconhecimento dos direitos naturais desse povo. Porém, na concretização desses direitos fundamentais, o primeiro obstáculo enfrentado é a falta de comunicação entre a Antropologia e o Direito. Essa tese é…

modelos "caseiros", para utilizar uma expressão de Levi-Strauss, elaborados pelo homem na tentativa de compreender quem ele é. No entanto, a Antropologia como ciência começa a tomar corpo na medida em que o homem precisa estabelecer uma diferença ent4re ele e o outro. A antropologia é a ciência da alteridade, uma das vertentes da Antropologia é Antropologia Cultural, que discute aquilo que é central para compreensão da diversidade, ou seja, o conceito de cultura. Partindo do pressuposto…

SOCIAL Lorena, Mônica, Aurélia, Vânia. A ANTROPOLOGIA DIANTE DA POBREZA E EXCLUSÃO SOCIAL NO BRASIL. Paranaíba-MS 2010 Lorena, Mônica, Aurélia, Vânia. A ANTROPOLOGIA DIANTE DA POBREZA E EXCLUSÃO SOCIAL NO BRASIL. Trabalho apresentado ao Curso de Serviço Social da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para a disciplina Antropologia. Prof. Giane Albiazzetti …

Texto: A problemática dos “índios misturados” e o limite dos estudos americanistas: Um encontro entre Antropologia e História. Roberto Pacheco de oliveira No texto Roberto Pacheco de Oliveira faz uma crítica ao pouco interesse analítico nos povos ditos “misturados”, e acredita que se deve recuperar através de experiências, estabelecendo o diálogo intelectual com antropólogos que produziam a partir de outros contextos institucionais e etnográficos, em um esforço comparativo e de…

A ANTROPOLOGIA É UMA CIÊNCIA... | Como todas as demais ciências, a Antropologia se constitui como um corpo de conhecimentos sistematizados a respeito de um determinado objeto de estudos, partindo de informações gerais, teorias e métodos científicos. O objeto de estudos da Antropologia é a diversidade humana em todos os seus níveis, por isso esta ciência procura encontrar explicações científicas (racionais e verdadeiras, portanto) que permitam compreender as diversas sociedades e grupos sociais.

referência nos estudos de etnologia indígena no Brasil, concluiu o curso de Ciências Sociais na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RJ) na época do regime militar. Em seguida, integrou a equipe de pesquisa do Prof. Roberto Cardoso de Oliveira que realizava estudos na Amazônia, cursou o mestrado na Universidade de Brasília (UnB), momento em que iniciou a pesquisa sobre os índios Ticuna, e deu continuidade a ela no doutorado em Antropologia Social no Museu…

RELATÓRIO PALESTRA “Instrumentos, tons e a música indígena” PALESTRANTES: PROF. Dr. Renato Monteiro Athias (UFPE) PROF. Wilke Torres de Melo (UFPE) PROF. Dr. Anthony Seeger (UCLA) OUVINTES: Prof. Dr. Edwin Boudewijn Reesink (UFPE) Prof. Dr. Ana Maria (UFPE) Estudantes e Graduados (UFPE) Tribo Fulni-ô ASSUNTO: Como estão relacionados os ritmos, os sons, a musicalidade, os manejos de objetos, as danças, a tribo e as culturas produzidas pelos nativos brasileiros. DIVISÃO DA

vitimização. O fim último da antropologia aqui seria uma espécie de controle intelectual demarcador das diferenças, comparando a cultura com o conceito de “raça”. Os críticos que utilizam-se desses argumentos, entendem o surgimento do conceito como a “expressão da criação sistemática da alteridade pelo capitalismo”. Contudo, as diversidades culturais adquirem valor de acordo com um contexto, e a cultura ao contrário da civilização, não pode ser transferida a outros povos, mas é ela…