Antropologia Dos Povos Indígenas

espaço da cultura Indígena na modernidade Construir a História, um tecido complexo de acontecimentos que muitas vezes se perdem no tempo, marcar a passagem, a permanência, as transformações de um modo de vida. Cuidados especiais são guardados aquelas sociedades cujas as fontes são de difícil acesso, se faz neste ponto necessário convidar à investigação outras chaves do conhecimento. É indiscutível o fato de que a vasta cultura existente no Brasil deve suas raízes aos povos…

2013 COHN, Clarice. Antropologia da Criança. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. Clarice Cohn é professora adjunta do Departamento de Ciências Sociais e do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal de São Carlos. Atualmente coordena o Observatório da Educação Escolar Indígena da UFSCar e o Laboratório de Estudos e Pesquisas em Antropologia da Criança (LEPAC). Nesta mesma universidade, é membra do Grupo Gestor do

contou com a participação de várias entidades que trabalham com a educação indígena e, especialmente, das organizações indígenas, que moldaram o perfil do curso num esforço para construir um diálogo de respeito na definição de novos conhecimentos e áreas de estudo. Uma das principais responsáveis pela idealização e organização desta graduação – a primeira na região Norte, área geográfica que abriga 60% da população indígena brasileira – foi a professora Maria Auxiliadora Souza Melo.…

TRABALHO DE ANTROPOLOGIA Terras Indígenas, Laudo Antropológico e Hidrelétricas no Brasil. 1- INTRODUÇÃO A constituição Federal de 1988 marca a superação da perspectiva integracionista, uma constante da legislação indigenista até então, finalmente reconhecendo aos índios o direito à alteridade. A terra, por sua vez, assume um lugar central para as sociedades indígenas, constituindo a principal condição de sua reprodução e subsistência. A aproximação

Trabalho de Antropólogia Evolucionismo O Povo Brasileiro “Matriz Topi” Evolucionismo e Direito Meygles Andres Rodrigues Alves IPeríodo

indivíduo carrega seu próprio ethos (costumes de um povo) para se comunicar e para entender o Outro; então há que se fazer um compromisso entre as linguagens para haver comunicação e compreensão entre esses dois entes, o Eu, ou o sujeito pensante, e o Outro, ou o objeto da pesquisa. Portanto, levar o relativismo cultural como método às suas propriedades finais terminaria produzindo a impossibilidade do conhecimento. (GOMES, Mércio P. Antropologia: Ciência do Homem, Filosofia da…

História-Licenciatura HID 12543-Pratica do módulo 4 22/01/2002 RESUMO As praticas culturais indígenas sofrem pressão para se integrar a uma cultura, a partir da experiência de um grupo indígena brasileira, este artigo realiza uma reflexão sobre as transformações culturais e o perigo da perda cultural e identidade. Para isso, retomam-se os conceitos da cultura e civilização tais como concebidas e pela antropologia e no senso comum, com o objetivo de entender como elas lidam com a…

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA (PPGA) EDITAL Nº 001/2012 O Programa de Pós-Graduação em Antropologia da Universidade Federal do Pará (Áreas de Concentração: Antropologia Social, Arqueologia e Bioantropologia) abre 15 (quinze) vagas no Curso de Doutorado e 21 (vinte e uma) vagas no Curso de Mestrado, para ingresso no primeiro semestre letivo de 2013, na forma deste edital. Dentre as vagas oferecidas há dez (10) vagas especiais1 reservadas para políticas afirmativas que, caso…

QUESTÕES DE ANTROPOLOGIA JURÍDICA 1- O que é Antropologia? Antropologia é a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões. Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências. Primeiramente, foi considerada como a história natural e física do homem e do seu processo evolutivo, no espaço e no tempo. Se por um lado essa concepção vinha satisfazer o…

exigência parcial N2 do processo de avaliação da aprendizagem na disciplina de Antropologia do Brasil indígena ministrada no curso de Ciências Sociais da UFAC, sob a orientação do mesmo professor. RIO BRANCO-ACRE 2014 1 Etnologia Brasileira (Eduardo Viveiro de Castro) O que Eduardo Viveiro de Castro procura mostrar seria que a ciência não é capaz de explicar os fenômenos sociais dos povos indígenas e que a antropologia ou a etnologia brasileira não seguem um manual,…