Antropologia Do Colonialismo

Surgem, a partir de então, idéias que reforçam o preconceito racial, que fortalecem as relações entre o tipo físico e o caráter moral, tais quais as defendidas pelo médico e psiquiatra italiano Cesare Lombroso (1835 – 1909), fundador da antropologia criminal, que tentou relacionar certas características físicas à psicopatologia criminal, ou a tendência inata de certos indivíduos sociopatas com o comportamento criminal. Trata-se, aqui, do apogeu da filosofia positivista, do pensamento

1.As antropologias anacrônicas. A deslegitimação dos sistemas penas e o desprestigio dos discursos jurídico-penais, resultaram de um longo processo de empobrecimento filosófico do discurso jurídico-penal. Consequentemente, não foi a filosofia que colocou em crise o discurso jurídico-penal; mas a deslegitimação do saber sociológico. As antropologias filosóficas, são basicamente, as seguintes: a) a positivista, b) a kantiana, c) a hegeliana, d) a neoidealista. Para a antropologia positivista

saberes coloniais e eurocêntricos, 8 Edgardo Lander Europa, modernidade e eurocentrismo, 24 Enrique Dussel A colonialidade de cabo a rabo: o hemisfério ocidental no horizonte conceitual da modernidade, 33 Walter D. Mignolo Natureza do pós-colonialismo: do eurocentrismo ao globocentrismo, 50 Fernando Coronil O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-desenvolvimento?63 Arturo Escobar Ciências sociais, violência epistêmica e o problema da “invenção do outro”,…

concepção de dominação do mundo social, Bourdieu faz da sociologia reflexiva uma disciplina de desmistificação e de combate. Da antropologia à sociologia: da prática à reflexão Recém formado na ENS, Bourdieu é requisitado para prestar serviço militar na Argélia. Data de 1958, seu primeiro livro Sociologia da Argélia7 que, em plena guerra da Argélia, denuncia o colonialismo. Mas será na qualidade de professor da faculdade de ciências sociais de Argel (no final desta guerra) que Pierre…

Latina, região também foco de investigação daquele autor. Assim, são publicações mais recentes de Ilse Scherer-Warren, "Redes de movimentos sociais na América Latina: caminhos para uma política emancipatória?" (2008), "Movimentos sociais e pós-colonialismo na América Latina" (2010) e "Para uma abordagem pós-colonial e emancipatória dos movimentos sociais" (2011). Na primeira década do século XXI, a autora tem se voltado para o estudo das questões da pobreza, exclusão, desigualdade…

naturais, tomados em conjunto com a teoria catastrófica do Barão von Cuvier de extinções, desempenhou um papel decisivo na criação de um sentido de a natureza instável da sociedade humana. Em terceiro lugar, o desenvolvimento do comércio mundial e do colonialismo, a experiência europeia no início da globalização, resultou em uma tomada de consciência da fragilidade incomum da civilização ocidental. Por fim, o crescimento dos estudos históricos no século XVIII, exemplificado por Edward…

dilatação e contração políticas que afetavam as sociedades em causa, as diferentes populações podiam conhecer múltiplas atribuições étnicas no decorrer da sua história, passando de organizações segmentares a formas estatais e inversamente.” O colonialismo ao impor a destruição das culturas dessas comunidades na forma de um estado engessado que rompe com esses movimentos de dilatação e retração políticas, estrutura uma nova forma de organização política e de identificação das diversas…

franceses, dos naturalistas, de economistas como Adam Smith e Ricardo, era uma ideologia realmente anti-operária, mas progressista para a época. Revolucionária mesmo, porque se dirigia contra o feudalismo e em certos aspectos até mesmo contra o colonialismo. O neoliberalismo de hoje é uma ideologia das grandes empresas multinacionais, dos monopólios que, em número de algumas centenas, dominam o sistema capitalista mundial. E esse neoliberalismo se voltou com todos os canhões…

raça, com a qual se identificava a cultura, era tida como critério absoluto de juízo. Durante o colonialismo em muitas partes da terra muitas das expedições punitivas, ou da assim chamada pacificação dos territórios, eram verdadeiras represálias de extermínio. Os últimos casos de genocídio assinalados nos nossos dias apresentam-se com a mesma gravidade dos tempos passados. IV. RELAÇÃO ENTRE A ANTROPOLOGIA E A EDUCAÇÃO A educação assenta sempre na convicção de que o homem detém a…

reflete sobre a relação entre herança familiar e desempenho escolar e analisa o papel da escola na reprodução e legitimação das desigualdades sociais. Pierre Bourdieu entrou nesse caminho da filosofia e antropologia depois que lecionou na Argélia durante o período em que este país vivenciava o colonialismo francês. Ele ficou conhecido na década de 60, através dos estudos sobre os mecanismos de construção da desigualdade social. Em 1982 foi eleito para cadeira de Sociologia no Collége de…