Antropologia Cultural E Contexto Brasileiro

DIVERSIDADE ÉTNICA E REPRESENTAÇÃO GRÁFICA: COMPREENDENDO A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE CULTURAL E AMBIENTAL DOS DIFERENTES POVOS INDÍGENAS POR MEIO DA SUA ARTE. Prof. Dr. Robson Rodrigues1, Profa. Dra. Dulcelaine Nishikawa2, Profa. Talita Catini3, Profa. Letícia Ribeiro4, Profa. Maria Laura Scarpa5 RESUMO A proposta dessa comunicação está relacionada aos trabalhos de Educação Patrimonial que estamos desenvolvendo em Araraquara e região. Nossas experiências no âmbito educacional…

ANTROPOLOGIA E SUAS CORRENTES DE PENSAMENTO Adilson Siqueira de Andrade INTRODUÇÃO O objetivo deste trabalho é demonstrar a heterogeneidade da vida em sociedade, no período da ocupação colonial, pelas sociedades européias, bem como apresentar as principais correntes antropológicas. A antropologia, em seu primeiro momento estava relacionada a uma reflexão filosófica, pois enquanto ciência antropológica, somente vai acontecer a partir do século XIX, com o…

Cadernos CEDES Print version ISSN 0101-3262 Cad. CEDES vol. 18 n. 43 Campinas Dec. 1997 http://dx.doi.org/10.1590/S0101-32621997000200002 Antropologia e educação: Origens de um diálogo Neusa Maria Mendes de Gusmão* Resumo: Antropologia e educação constituem hoje, um campo de confrontação em que a compartimentação do saber atribui à antropologia a condição de ciência e a educação, a condição de prática. Dentro dessa divergência primordial, profissionais de ambos os lados…

Aluno: Camila de Araújo e Fernanda Matos Turma: 311 Disciplina: Antropologia Professor Rogério Antropologia Urbana e Além Brasília, 12 de novembro de 2013. Campos de Ação Por muito tempo a antropologia parecia orientar-se de acordo com a sociologia, mais através do estudo das sociedades de classes, das civilizações e da modernidade a antropologia teria como sua incumbência os estudos dos povos igualitários mundo a fora, especialmente fora da Europa, na África, nas Américas

MELLO, Luiz Gonzaga de. Antropologia Cultural, Objeto e Método In: Antropologia Cultural: Iniciação, Teoria e Temas. Rio de Janeiro: Vozes, 2003. Primeiramente o autor busca esmiuçar o significado de Antropologia, caracterizando-a como disciplina científica de estudo do homem como um todo, desde sua memória até o que o levar a agir como agente transformador e modificador, problematizando as ações do homem e buscando entender suas experiências como ator social, incluindo-se nas…

JOELMA DE JESUS MAGALHÃES ANTROPOLOGIA CULTURAL A evolução humana e a autoanálise sobre a sociedade em que vivemos Santo Antônio de Jesus 2011 UNIVERSIDADE SALVADOR – UNIFACS CURSO: BACHARELADO EM SERVIÇO SOCIAL DULCE SILVA QUEIROZ FABRÍZIA TINÔCO VIEIRA JOELMA DE JESUS MAGALHÃES Antropologia Cultural A evolução humana e a autoanálise sobre a sociedade em que vivemos Atividade apresentada como requisito parcial para aprovação na disciplina de Antropologia do Curso…

O SABER LOCAL: novos ensaios em antropologia interpretativa. Tradução de Vera Mello Joscelyne. Petrópolis, Vozes, 1997, 366 pp. Afirmar que Clifford Geertz é um nome conhecido na antropologia brasileira hoje é reiterar o óbvio. Já na graduação os alunos de Ciências Sociais entram em contato com os textos deste antropólogo americano, pioneiro no desenvolvimento da antropologia "interpretativa" que, em diálogo com a hermenêutica de Hans-Georg Gadamer e Paul Ricoeur, marcou…

exigiam respostas diferentes daquelas geneticamente condicionadas. “A cultura foi o ingrediente essencial e orientador na produção desse animal: o homem” (GEERTZ, Clifford, A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989. p. 59). Uma mudança cultural importante diz respeito aos hábitos alimentares. O ser humano, acostumado a uma dieta basicamente vegetariana, assim como outros primatas superiores, teve de se adaptar a uma alimentação carnívora nos períodos em que os vegetais…

como ferramenta cultural para a formação de atitudes pedagógicas e antropológicas. • Seção II: refletir sobre a oralidade como ferramenta cultural para a formação de atitudes pedagógicas e antropológicas. • Seção III: refletir sobre o colonialismo como processo de formação do pensamento social. 1 Seção Unidade I SEÇÃO I CIVILIZAÇÃO E ESCRITA NA FORMAÇÃO DE ATITUDES ANTROPOLÓGICAS E PEDAGÓGICAS Vamos tentar compreender a relação entre a Antropologia e a Educação

é que, a partir da antropologia de Franz Boas, estima‐se que para compreender o lugar particular ocupado por um determinado costume não se pode mais confiar nos investigadores (informantes). Apenas o antropólogo pode elaborar uma monografia, isto é, dar conta cientificamente de uma micro‐ sociedade, apreendida em sua totalidade e considerada em sua autonomia teórica. Pela primeira vez, o teórico e observador estão finalmente reunidos (...) O parágrafo acima sobre a antropologia produzida…