Antropologia Cultural

MELLO, Luiz Gonzaga de. Antropologia Cultural, Objeto e Método In: Antropologia Cultural: Iniciação, Teoria e Temas. Rio de Janeiro: Vozes, 2003.

Primeiramente o autor busca esmiuçar o significado de Antropologia, caracterizando-a como disciplina científica de estudo do homem como um todo, desde sua memória até o que o levar a agir como agente transformador e modificador, problematizando as ações do homem e buscando entender suas experiências como ator social, incluindo-se nas ciências sociais, humanas e naturais, mostrando assim suas divisões, como por exemplo as disciplinas acadêmicas da antropologia filosófica, antropologia psicológica, antropologia cultural, etc. cada uma possuindo um vasto campo de estudo.
O conceito de cultura é estabelecido em seguida pelo autor através da abrangência do termo, envolvendo o comportamento humano como um todo, seu conjunto de costumes resultados de obras humanas específicas, é este fato que difere o ser humano dos animais, na constituição de identidade própria através da consciência. A mérito de investigação é importante reconhecer o papel social da cultura na sociedade e sua associação com o conceito de memória, o que tornou o povo apegado aos seus próprios costumes, havendo diferenciação de povo para povo, com uma abrangência gigantesca denunciando a origem de um indivíduo.
O autor destrincha o conceito de cultura em seguida, revelando suas acepções e aplicações, sendo as seguintes: a cultura objetiva e subjetiva, a primeira revelando o todo do significado de cultura, e a segunda dando destaque para valores, conhecimentos, crenças; a cultura material e a cultura não-material, a primeira constituída pela soma de artefatos produzidos de acordo com a tecnologia de cada povo, como por exemplo a cerâmica indígena, a segunda em associação com a subjetiva; a cultura real e ideal, a primeira sendo concretamente o que os indivíduos de determinada sociedade fazem no seu cotidiano e a segunda associada aos valores morais, como