Antropologia Cultural Boas

vindo! Nesta disciplina o eixo é a compreensão da cultura como construtora do comportamento coletivo humano, vista através da Antropologia. O desafio que se coloca é confrontar o conhecimento da ciência antropológica com idéias muito comuns em nosso dia-a-dia que sequer percebemos, e que infelizmente, acabam nos conduzindo a atitudes preconceituosas. A antropologia pode fazer parte de uma nova visão sobre o ser humano e seu comportamento cotidiano. Essa ciência nos mostra o…

ANTROPOLOGIA CULTURAL APRESENTAÇÃO E AS LIMITAÇÕES DO MÉTODO COMPARATIVO DA ANTROPOLOGIA APRESENTAÇÃO - CELSO CASTRO1 Na condição de tradutor e organizador da primeira obra de Boas no Brasil, Celso Castro o coloca na situação de “um dos fundadores da moderna antropologia” ou “um dos mais importantes antropológicos de todos os tempos” (p. 7). Ao constatar a falta de publicações em nosso país sobre autor, diante de sua relevância, o organizador utiliza o espaço da apresentação…

DISCIPLINA: TEORIA ANTROPOLÓGICA CONTEMPORÂNEA PROFESSORA: ANTÔNIO RAFAEL BARBOSA “HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA” THOMAS HYLLAND ERIKSEN E FINN SIVERT NIELSEN WILLIANN LYRA HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA THOMAS HYLLAND ERIKSEN E FINN SIVERT NIELSEN Thomas H. Eriksen e Finn S. Nielsen, autores de “História da Antropologia”, lançado no Brasil pela Editora Vozes, professores respectivamente na…

viagem limita seu olhar em direção ao “outro”. Na bagagem, o viajante leva também pré-conceitos, pré-noções, pré-julgamentos em relação ao “Outro”, formulados a partir de seus valores culturais, de forma consciente ou inconsciente. Os problemas decorrentes das atitudes etnocêntricas foram diagnosticados por Franz Boas, bem no final do século XIX e início do século XX, quando fez uma importante crítica ao método comparativo. No entanto, ainda são presenças constantes na atualidade…

NO INÍCIO – RESGATE HISTÓRICO Antropologia da Educação A história não está ligada ao homem, nem a qualquer objeto em particular. Consiste inteiramente no seu método; a experiência comprova que ele é indispensável para inventariar a integralidade dos elementos de uma estrutura qualquer, humana ou não humana. Longe portanto de a pesquisa da inteligibilidade resultar na história como o seu ponto de chegada, é a história que serve de ponto de partida para toda a busca de inteligibilidade.…

corretas. c. II e III estão corretas. d. Todas estão corretas. e. Nenhuma está correta. Pergunta 3 1. Sobre as características do relativismo cultural, é correto afirmar que: I - o desdobramento dessa postura consiste no distanciamento do investigador dos questionamentos valorativos sobre os nativos, que passam a ser meros comunicadores de suas práticas culturais. II - normas e valores, para os relativistas, não devem ser objeto de nenhuma ordem de questionamento e a postura do…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA CENTRO DE FILOSOFIA E CIENCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA DISCIPLINA: TEORIA ANTROPOLOGICA I PROFESSORA: MARIA EUGÊNIA O EVOLUCIONISTA E O CULTURALISTA, TEORIAS DE MORGAN E BOAS ACADÊMICOS: ALEX CIPRIANO AMANDA CAROLINE FERREIRA CAMILA LAURINDO GABRIELA CORDINI BROERING PEDRO VIEIRA HOMEM INTRODUÇÃO Hoje na cidade de Florianópolis podemos observar grande população de…

PERGUNTA 1 O Relativismo Cultural é a compreensão de uma cultura a partir da noção de que é um conjunto de verdades produzidas pelos indivíduos que estão inseridos num grupo e que nele aprenderam “porque” e “como existir”, segundo determinados pontos de vista. O método do relativismo cultural empreendido pelo antropólogo Franz Boas parte da premissa de que: I. Representa a possibilidade de compreensão da cultura do grupo do "outro”. II. Representa a impossibilidade de…

Evolucionismo Cultural CASTRO, Celso. 2005. “Apresentação”. In: _ (org) Evolucionismo cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, pp. 07-40 O autor procura demonstra no texto as linhas gerais do evolucionismo cultural, a partir dos três fundadores da antropologia. O Morgan apresentou em 1858 um sistema de parentesco com suas leis consanguinidade e descendência, classificando a característica de um povo a todos os outros como comuns. Em seguida chega a uma conclusão de que havia apenas…

A antropologia cultural dedica-se primordialmente ao desenvolvimento das sociedades humanas no mundo. Estuda os comportamentos dos grupos humanos, as origens da religião, os costumes e convenções sociais, o desenvolvimento técnico e os relacionamentos familiares. Um campo muito importante da antropologia cultural é a lingüística, que estuda a história e a estrutura da linguagem. A lingüística é especialmente valorizada porque os antropólogos se apóiam nela para observar os sistemas de…