Antropologia Cultural Boas Objetivos

campo[editar | editar código-fonte] A Antropologia, sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhões de anos e todas as populações socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes áreas de estudo, com objetivos definidos e interesses teóricos próprios: a Antropologia Física (ou Biológica) e a Antropologia Cultural, para alguns autores sinônimo de antropologia…

FEDERAL DO RECÔNCAVO DA BAHIA CENTRO DE ARTES HUMANIDADES E LETRAS Juciara Santos CONCEITO DO DESENVOLVIMENTO DE EVOLUÇÃO DA CULTURA Trabalho apresentado ao professor Osmundo Pinho, como avaliação final da disciplina de Antropologia II do curso Ciências Sociais. Cachoeira – BA- Agosto de 2009 CONCEITO DO DESENVOLVIMENTO DE EVOLUÇÃO DA CULTURA Cultura é um termo bastante relativo, principalmente para o senso comum, o qual…

Antropologia geral e jurídica TITULO: Breve histórico da Antropologia. p 13 Com base no texto responder as seguintes questões: 1- Qual é o entendimento de Laplantine sobre o caminho percorrido pela antropologia que a transformou em um saber científico? No entendimento de Laplantine, o século XVI descobre e explora espaços até então desconhecidos e tem um discurso selvagem sobre os habitantes que povoam os novos espaços descobertos. Após um parêntese no século XVII, esse…

melhor, superior e normal por existir o saber, o progresso, fortalecendo assim a sua identidade. Apresentando ao mesmo instante um choque cultural em relação ao grupo do outro, por possui uma visão de desordem, confusão referindo-se ao outro como anormal, selvagem, bárbaros. Segundo o autor, ressaltado no período colonial pela sociedade Ocidental, com o objetivo de estabelecer empreendimentos de conquistas e destruição de povos (índios) e na atualidade pelos livros didáticos, porém de…

AULA 4 A Antropologia Culturalista e Interpretativa Autor: Prof. Dr. Marcelo Flório 4.1 INTRODUÇÃO O O intento da unidade 4 é conceituar e estudar as características e propostas teórico-metodológicas da Escola Antropológica Culturalista e da Escola Antropológica Interpretativa. É destacada, primeiramente, a importância dos trabalhos dos culturalistas influenciados por Franz Boas: Edward Sapir, Ruth Benedict e Margareth Mead. Num segundo momento, são debatidas as concepções da…

Trabalho de Antropologia Jurídica TEORIA DO EVOLUCIONISMO UNILINEAR -; No século XIX surge o evolucionismo unilinear, que aplica a teoria da evolução na culturalidade e gera o pressuposto que o homem passaria por estágios de evolução cultural: da selvageria à barbárie, da barbárie à civilização e da civilização ao estado de perfeição relativa. Tais estudos se basearam a partir do gabinete e não do campo, de forma distante e pouco aprofundada. São estudos etnocêntricos e comparativos, relegando

fundadores da Antropologia: (A) Max Weber e Augusto Comte. (B) Max Weber e Émile Durkheim. (C) Franz Boas e Malinowski. (X) (D) Marx e Freud (E) Karl Marx e Hegel. QUESTÃO 14 A metodologia utilizada por Malinowiski para o estudo etnográfico é: (A) aplicação de questionários (B) a observação participante (X) (C) análise bibliográfica (D) análise de dados estatísticos (E) gravações. QUESTÃO 15 - UAB MEC ADAPTADA O campo de intervenção da antropologia social e…

6- A antropologia cultural começa no século XX mais especificamente no ano de 1896 quando Boas publicou seu artigo Limitation of Comparative Method in Anthoropology (As Limitaçõesdo Método Comparativo em Antropologia) nele nega o método evolucionista e defende o estudo do desenvolvimento das sociedades . Com isso construiu uma nova base de abordagem teórica que passou se chamar Escola Cultural Americana, no qual a cultura segue seus próprios caminhos devido os diferentes eventos…

Allégret, FRA/ITA 1963 – 110min). PRIMEIRA AVALIAÇÃO: Prova dissertativa e individual. UNIDADE II: ANTROPOLOGIA E ALTERIDADE DIAS 13/04 & 15/04 DAMATTA, Roberto. 1987. “A antropologia no quadro das ciências.” In: ___. Relativizando. Uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco. pp.17-85. MONTAIGNE, Michel de. [1580]. 1978. “Dos canibais”. In: ___. Ensaios. São Paulo: Abril Cultural. [Coleção Os Pensadores]. pp. 100-106. STADEN, Hans. [1556]. 2013. “Segunda Parte”.…

BOAS, Franz. Antropologia cultural. Org. Celso Castro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004. 109 p. Celso Castro, professor do Departamento de Sociologia e Política da PUC-Rio, organizador e tradutor desse volume, inicia a apresentação do livro afirmando que é difícil de acreditar que essa seja a primeira coletânea de Franz Boas publicada no Brasil. Considerando-se a vastidão da obra de Boas e a sua imensa importância enquanto um dos "pais-fundadores" da antropologia moderna, uma tradução para