Analisados Por Lévi Strauss

de uma legislação que versava sobre o divórcio. Por fim, nas primeiras décadas do século XX, as mulheres já haviam conquistado o direito ao voto, à escolarização e ao acesso a mercado de trabalho na maior parte dos países ocidentais. Segundo Lévi-Strauss (1975, p. 334-335), a alteridade é uma categoria fundamental do pensamento humano. Nesse sentido, o que se dizia acerca das relações entre homem e mulher era decorrente de uma sistemática de oposição, de dualidade e de alternância.…

vida (ROUSSEAU, 1964, p. 360). A exposição do contrato social marca o início da apresentação da teoria política de Rousseau no Contrato Social. Os principais equívocos do direito natural que interferiam na compreensão do direito político foram analisados e cuidadosamente afastados nos capítulos iniciais, que tratam da família (CS, Livro 2), do pretenso direito do mais forte (Livro 3), da inconcebilidade da escravidão e de como a guerra já supõe um direito estabelecido (Livro 4).…

trabalho improvisado e engenhoso de pequenos consertos caseiros. É usado por Claude Lévi-Strauss, em O pensamento selvagem, para designar o pensamento mítico ou “selvagem”, que se caracterizaria, em oposição ao pensamento científico, pela utilização casual e improvisada de materiais preexistentes — um pensamento que estaria em ação, sobretudo, na construção de mitos. O criador de mitos é, para Lévi-Strauss, um bricoleur intelectual. As narrativas míticas são construídas a partir de…

Um verdadeiro confronto entre as duas culturas, demonstrando uma incompreensão aos hábitos e costumes de ambas as culturas, não é mesmo? A Cultura segundo a definição antroplógica A cultura em si, de acordo com Levi- Strauss, Surgiu no momento em que o homem convencionou a primeira regra, que teria sido a proibição do incesto. Já para Leslie White a cultura foi inaugurada quando o homem foi capaz de gerar símbolos. Os símbolos são instrumentos para a transmissão

oficialmente pelo folclore, criando a Sociedade de Etnologia e Folclore quando dirigiu o Departamento de Cultura do Estado de São Paulo entre 1935 e 1938, abrindo cursos para a formação de pesquisadores, onde palestraram eruditos renomados como Lévi-Strauss.8 Na década de 1950 essa movimentação se multiplicou em larga escala, atraindo outras figuras ilustres como Cecília Meireles, Câmara Cascudo, Edison Carneiro, Florestan Fernandes e Gilberto Freire,2 além de estrangeiros como Roger…

primitivas ou evoluídas, pois todas seriam completas a sua maneira. Considerá-las “primitivas ou evoluídas” seria adotar um ponto de vista linear, evolucionista. c. Lévi-Strauss, grande antropólogo e responsável pelo combate a essa visão estrutural, afirmava que os traços culturais das sociedades devem ser analisados com base numa referência única e seriamente constituída. d. Tal afirmação implica uma boa dose de preconceito, não servindo a nossas discussões…

Sociedade Selvagem”. d) CLAUDE LEVI-STRAUSS (nasceu em 1908), belga. As estruturas elementares do parentesco (1949). Estudo comparativo dos povos da Ásia, Oceania e África. O antropólogo passou mais da metade de sua vida estudando o comportamento dos índios americanos. O método usado por ele para estudar a organização social dessas tribos chama-se estruturalismo. "Estruturalismo", diz Lévi-Strauss, "é a procura por harmonias inovadoras". Lévi-Strauss não vê o ser humano…

.............................................................................. 46 8 INTRODUÇÃO A caracterização de uma sociedade se dá através de suas instituições sociais e ente essas a família apresenta um importante papel. Segundo Lévi -strauss existe a convicção de que a vida familiar encontrar-se presente em quase todas as sociedades, mesmo que existam costumes sexuais e ed ucacionais bastante diversos.1 A família passou a ter proteção especial a partir da…

torno das quais, é possível identificar, no entanto, alguns pontos de aproximação e convergência. Do ponto de vista teórico-conceitual, esta convergência se expressa na afirmação do conceito de cultura como “um conjunto complexo de códigos” (Lévi-Strauss, 1974) que possibilitam aos indivíduos a organização coletiva das suas ações no mundo. Situada na base do diálogo estabelecido pela Antropologia – com destaque especial para a obra de Claude LéviStrauss – com a área da Lingüística…

as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da sociedade.” Em termos menos precisos por talvez mais adequados a natura da própria cultura o filosofo francês Claude Lévi-Strauss afirma: “Em sua acepção geral, cultura designa o enriquecimento esclarecido do juízo e da capacidade de distinção.” Podemos também recorrer ao dicionário Aurélio e encontrar sua definição pratica e etimológica: “1. Ato, arte ou…