Atividades: a contribuição da antropologia à ciência da sociedade

QUESTÃO 02 - Página 127 do referido exercício 02) Ainda hoje as ex-colônias estudadas pelo primeiros antropólogos no século XIX aparecem no imaginário ocidental por seu exotismo. Pesquise na mídia reportagens como esta referente à Tailândia, publicada no caderno de turismo de O Estado de S.Paulo, em março de 1996 e, a partir delas, justifique ou não esse ponto de vista. Resposta Mutilação genital atinge 500 mil mulheres na Europa Folha de S.Paulo - 04/02/2011 “O drama da mutilação genital feminina ultrapassou as fronteiras da África por causa da emigração e se estima que 500 mil mulheres na Europa já tenham sofrido uma ablação, enquanto 180 mil correm o risco de se tornar novas vítimas a cada ano. A sobrevivência da mutilação é particularmente forte nas comunidades de imigrantes, onde tradicionalmente só as mulheres operadas têm a esperança de fazer um "bom casamento", afirmou o diretor-geral da Organização Internacional de Migrações (OIM), William Lacy Swing. Abandonar essa prática, por outro lado, pode supor a desonra para suas famílias. Segundo a Organização Mundial da Saúde (OMS), o tipo de mutilação genital da mulher mais comum é a cisão do clitóris e dos lábios menores --80% dos casos--, enquanto 15% dos casos correspondem à infibulação, consistente na extirpação de clitóris, lábios menores e parte dos lábios maiores, seguida pelo fechamento vaginal mediante sutura. A dois dias da celebração do Dia Mundial da Tolerância Zero contra a Mutilação Genital Feminina

HISTORIOGRAFIA AFRICANA Os primeiros trabalhos sobre a história da África são tão antigos quanto o inicio da história escrita os historiadores do velho mundo mediterrânico e os da civilização islâmica medieval tomaram como quadro da referência o conjunto do mundo conhecido, que compreendia uma considerável porção de África. A África ao norte do Saara era uma parte integrante dessas duas civilizações e seu passado constituía um dos centros de interesse dos historiadores do…

Antropologia • • • • • • • • A Antropologia estuda o Homem enquanto ser cultural integrado em grupos/sociedade. Anthropos ⇒ Humano/Homem. Logos ⇒ ciência. A Antropologia estuda as culturas humanas (quer sejam mais ou menos desenvolvidas), do passado ou contemporâneas ⇒ diversidade cultural. Analisamos as outras culturas fazendo comparação com a nossa. Há sempre aspectos comuns a todas as culturas (ex: família, religião, casamento). A Antropologia estuda os aspectos…

“Desejado”, por ter nascido após um tempo em que o futuro do reino estava incerto devido à ausência de descendentes. O reino vivia um momento de decadência, com ascensão de outras potências no cenário europeu. A retomada, esperava-se, seria com o rei menino. Como explica José Van Den Besselaar: O sebastianismo é uma espécie de Messianismo. Na acepção secularizada de hoje, a palavra ‘Messianismo’ designa geralmente a cega fé das massas populares num líder político, julgado capaz de…

RELAÇÕES SOCIAIS As relações sociais são tipos de acção pautada, e os antropólogos sociais estão interessados nas pautas de interacção social que existem no interior dos grupos, pelos papéis sociais (expectativas de conduta dos indivíduos que realizam alguma tarefa) e a estrutura social (a ordenação dos componentes ou grupos de cada sociedade). As pessoas fazem coisas com, para e em relação com outras pessoas. A estrutura social é um quadro para a acção (Firth, 1964: 35). CULTURA →…

nítida ainda hoje em sua apresentação. A pesquisa desse trabalho foi baseada em referencia bibliográfica e também através da internet. 1. CULTURA AFRO-BRASILEIRA Denomina-se cultura afro-brasileira o conjunto de manifestações culturais do Brasil que sofreram algum grau de influência da cultura africana desde os tempos do Brasil colônia até a atualidade. A cultura da África chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pelos escravos negros na época do tráfico transatlântico de…

APONTAMENTOS DE ANTROPOLOGIA SOCIOCULTURAL 2011-2012- Prof. Dr. Xerardo Pereiro – Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD) - antropólogo- Correio electrónico: xperez@utad.pt Web: www.utad.pt/~xperez/ TEMA 2: CULTURA E SOCIEDADE Objectivos: -Que o aluno compreenda a noção de cultura e a sua interligação com o social. -Que o aluno se familiarize com os conteúdos conceituais e as dinâmicas das culturas. -Dialogar com a turma e colocar a questão nas suas mentes.…

confrarias e/ou irmandades ou ordens terceiras, surgiram na Europa, durante a Idade Média, espalhando-se pelas colônias portuguesas nos século XV, XVI e XVII. Eram associações, grupos de pessoas religiosas do catolicismo tradicional, que se reuniam para promover a devoção e o culto a um santo representado por uma relíquia ou imagem. Alguns autores dividem as confrarias em dois tipos principais: que são as irmandades e as ordens terceiras. As irmandades têm como característica principal o…

Morris), que eram comerciantes de escravos e precisavam de argumentos contra ou a favor da escravidão. Já Hegel, (1770-1831), afirmava que a África não é um continente histórico; que lá não existem mudanças nem desenvolvimento e que os povos negros são incapazes de se desenvolverem e de receberem uma educação. Opiniões ainda discutidas e reinauguradas como científicas de tempos em tempos. A escola alemã, fortemente influenciada pelas idéias hegelianas, entendia que havia no…

luminárias, janelas, copos; galhos de madeira, transformados em esculturas, etc... Produtos industriais são incorporados a uma cultura originária. A renda de bilro, tradicionalmente feita com fio de algodão produzido em roca, pode ser feita de linha industrializada para costura. As mãos são o verdadeiro instrumento do artesão ou artista, com freqüência auxiliadas por máquinas e ferramentas, elas próprias de produto artesanal: a prensa de parafuso, para apertar o tipiti e extrair a água…