Atividades: a contribuição da antropologia à ciência da sociedade

QUESTÃO 02 - Página 127 do referido exercício 02) Ainda hoje as ex-colônias estudadas pelo primeiros antropólogos no século XIX aparecem no imaginário ocidental por seu exotismo. Pesquise na mídia reportagens como esta referente à Tailândia, publicada no caderno de turismo de O Estado de S.Paulo, em março de 1996 e, a partir delas, justifique ou não esse ponto de vista. Resposta Mutilação genital atinge 500 mil mulheres na Europa Folha de S.Paulo - 04/02/2011 “O drama da mutilação genital feminina ultrapassou as fronteiras da África por causa da emigração e se estima que 500 mil mulheres na Europa já tenham sofrido uma ablação, enquanto 180 mil correm o risco de se tornar novas vítimas a cada ano. A sobrevivência da mutilação é particularmente forte nas comunidades de imigrantes, onde tradicionalmente só as mulheres operadas têm a esperança de fazer um "bom casamento", afirmou o diretor-geral da Organização Internacional de Migrações (OIM), William Lacy Swing. Abandonar essa prática, por outro lado, pode supor a desonra para suas famílias. Segundo a Organização Mundial da Saúde (OMS), o tipo de mutilação genital da mulher mais comum é a cisão do clitóris e dos lábios menores --80% dos casos--, enquanto 15% dos casos correspondem à infibulação, consistente na extirpação de clitóris, lábios menores e parte dos lábios maiores, seguida pelo fechamento vaginal mediante sutura. A dois dias da celebração do Dia Mundial da Tolerância Zero contra a Mutilação Genital Feminina

messias, de uma espécie de pai da pátria que vem redimir o país e o povo de uma situação desfavorável, é uma crença enraizada no imaginário do povo português desde pouco depois do desaparecimento do rei Sebastião na batalha de Alcácer-Quibir (1578). A questão a ser desenvolvida no presente trabalho é comprovar a presença do messianismo no Brasil. Além dos episódios de Pedra Bonita e de Canudos, ocorridos no Nordeste do Brasil, quero registrar as semelhanças entre o messianismo da…

........................................... 178 História. .................................................... 182 História Oral.......................................... 186 G Gênero....................................................... 166 Globalização........................................... 169 Golpe de Estado................................... 173 Historiografia........................................ 189 Humanismo........................................... 193 I…

falar de gnose africana. J. Fabian usou a noção de gnose na sua análise de um movimento carismático (1969). Nesse livro, o enquadramento mais amplo parece ser mais adequado ao conjunto dos problemas abordados, todos eles assentes numa questão preliminar: até que ponto poderá falarse de um conhecimento africano e em que sentido? Etimologicamente, o termo gnose relaciona-se com gnosko, que em Grego antigo significa 'saber.’ 1 A administração do Artafrica agradece a V. Y Mudimbe pela…

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ www.clacso.org RED DE BIBLIOTECAS VIRTUALES DE CIENCIAS SOCIALES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE, DE LA RED DE CENTROS MIEMBROS DE CLACSO http://www.clacso.org.ar/biblioteca biblioteca@clacso.edu.ar Títulos del Programa Sur-Sur A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais Perspectivas latino-americanas Edgardo Lander (Organizador) Textos completos Índice Apresentação da edição em português, 3 Carlos Walter…

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Tentativas iniciais de exploração Início de colonização - as capitanias hereditárias O governo geral A colonização se consolida O trabalho compulsório A escravidão - índios e negros O mercantilismo O "exclusivo" colonial A grande propriedade e a monocultura de exportação Estado e Igreja O Estado absolutista e o "bem comum" As instituições da administração colonial As divisões sociais Estado e Sociedade As primeiras atividades econômicas As invasões holandesas A…

HISTORIA DAS MENTALIDADES E HISTORIA CULTURAL Pour en finir avec les mentalités: eis o título da tradução francesa X do livro do historiador britânico Geoffrey Lloyd, resenhado por Roger Chartier no Le Monde de 15 de abril de 1994. O próprio título dá bem a medida dos objetivos do autor: suprimir as mentalidades como objeto da história, sob a alegação de que elas exprimem um equívoco teórico. Segundo Lloyd, o enfoque das mentalidades supõe erroneamente uma coerência fictícia e…

Janeiro. Por isso, em primeiro lugar agradeço a Toyin Falola e Matt Childs a oportunidade de discutir esta questão no volume por eles organizado. Foi assim que, em 2003, dei início à execução do projeto de organizar uma obra coletiva a respeito do tráfico entre a Baía do Benim e o porto do Rio de Janeiro, focalizando a presença dos chamados “pretos-minas” na cidade do Rio de Janeiro. Organizei uma longa lista de nomes, incluindo nela todos os pesquisadores da escravidão no Rio de…