Aculturação Dos índios

Introdução Os índios Xokleng da TI Ibirama em Santa Catarina, são os sobreviventes de um processo brutal de colonização do sul do Brasil iniciado em meados do século passado, que quase os exterminou em sua totalidade. Apesar do extermínio de alguns subgrupos Xokleng no Estado, e do confinamento dos sobreviventes em área determinada, em 1914, o que garantiu a "paz" para os colonos e a consequente expansão e progresso do vale do rio Itajaí, os Xokleng continuaram lutando para sobreviver a

maquinofatura e pacto colonial; no período atual, o protecionismo é alvo de ações antitruste em nome da liberdade de mercado, num contexto de capitalismo financeiro globalizado. 49 - “(...) a aldeia é um espaço escolhido e organizado pelo próprio índio, e ‘o aldeamento é resultado de uma política feita por vontade dos europeus para concentrar comunidades indígenas’." (Aldeias que não estão no mapa. Entrevista com a Profa. Dra. Nanci Vieira de Oliveira por Maria Alice Cruz. Jornal da…

palco. [...] As exigências especificas da América distanciaram as produções de qualquer molde preestabelecido, e não será exagero reconhecer o sêlo de brasilidade em sua estrutura tôsca e primitiva. O esfôrço de aculturação, nesse empreendimento gigantesco de trazer os índios para crença cristã, moldou a forma de um nôvo veículo cênico, que não podia ser inteiramente autóctone mas não se pautava por rígidas regras estrangeiras. Sábato Antônio Magaldi (Belo…

próximas aos centros comerciais. Os quilombos só foram desocupados entre 1974 e 1986, durante os governos militares. Para continuarem existindo, os quilombos foram transformados em atrações turísticas. Questão 3 Texto da questão Uma questão que uniu índios e africanos foi a divinização da natureza. Distante de suas terras, os africanos e seus descendentes se identificaram como os rituais indígenas que: Escolha uma: Homenageavam os Santos Católicos. Cultuavam o amor universal de…

política oficial era de um regime autoritário buscou-se uma ação homogeneizadora de forma a assimilar a população imigrada de diferentes origens com a preocupação de nacionalizar o filho do imigrante, causando assim a marginalização do negro e a aculturação do índio. A constituição de 1988 vai ao encontro do respeito à diferença e o combate à discriminação. Alguns anos depois com o sancionamento da lei 10639/03, que altera a atual Lei de Diretrizes e Bases da educação brasileira tornando…

que logo ela se acostuma, ou pelo menos, não deixa transparecer. A fuga de Iracema faz com que uma nova batalha seja travada entre os tabjaras e os pituguaras. Pois Arapuã quer se vingar de Martin, que "roubou" Iracema, mas Mertim é amigo de Poti, índio pitiguara, que irá protegê-lo. Além disso, a tribo tabajara alia-se com os franceses que lutam contra os portugueses, que são aliados dos pitiguaras, pela posse do território brasileiro. Com o passar do tempo, Martim começa a sentir…

Cristina Albuquerque de Luna Prof. Orientadora Resumo: O objetivo deste trabalho é lançar um breve olhar a respeito da pesquisa histórica referente aos povos indígenas no Brasil. Através de um balanço sintético da historiografia brasileira sobre o índio, buscaremos identificar como as produções historiográficas dos séculos XIX e XX foram responsáveis pela criação de uma imagem negativa dos grupos indígenas, cunhando estereótipos no imaginário popular que ainda hoje são difíceis de…

diversas nações.” “De maneira geral, os índios das mais diferentes nações eram reunidos num único povoado para serem submetidos a diversas formas de ressocialização e de aculturação. Como mostrou Baeta Neves, o aldeamento era “um grande projeto pedagógico total.”” “Esse sistema, segundo Luis Felipe de Alencastro, atendia a três objetivos: “tratava-se, em primeiro lugar, de criar aldeamentos de índios ditos “mansos”, destinados a proteger os moradores dos índios “bravos”. Em segundo…

AS REPRESENTAÇÕES SOBRE OS ÍNDIOS NO ENSINO DE HISTÓRIA CONTEMPORÂNEO: COMO A COMUNIDADE ESCOLAR SERGIPANA OBSERVA OS INDÍGENAS NOS LIVROS DIDÁTICOS Kléber Rodrigues (Mestre em Educação – UFS) kleberrsantos2004@ig.com.br Diogo Francisco Cruz Monteiro (Mestre em Antropologia – UFS) diogocruz_21@yahoo.com.br Resumo O objetivo deste texto é divulgar os resultados da análise dos seis primeiros depoimentos coletados de “Índios no Imaginário Sergipano”, documentário que pretende perceber

indígenas, estritamente falando, seriam aquelas definidas na Constituição de 1988, de ocupação tradicional. Em sentido lato, seriam as definidas no Estatuto do Índio, de 1973, que declara como terras indígenas, além das últimas, também as terras reservadas (com quatro categorias) e as terras dominiais. A Constituição assegura aos índios a posse das terras que habitam tradicionalmente, independentemente de onde se localizem, não havendo espaço para contestações sobre a viabilidade ou…