A Vontade Geral

QUEIROZ UNIVERSIDADE FORTALEZA – UNIFOR CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS – CCJ Curso: Direito A DEMOCRACIA SEGUNDO O PENSAMENTO DE ROUSSEAU Aluno (a): Caio Vinícius Pinto Nogueira - Matrícula: 1412556 Disciplina: Filosofia Geral Professora: Sandra Helena - Turma: T24CD Maio/2014 A Democracia segundo o pensamento de Rousseau. O filósofo suíço Jean-Jacques Rousseau foi um pensador muito importante para a construção da…

4 Montesquieu e Rousseau. Montesquieu apresenta a supremacia da lei e a divisão do poder o que será basilar para o processo de efetivação do Estado Democrático de Direito. Rousseau, por sua vez, contribui para democracia, com a noção de Vontade Geral, que terá como conseqüência a idéia de Soberania Popular, pedra-de-toque das democracias modernas. 1.1 - MONTESQUIEU. A primeira fonte bibliográfica da filosofia política francesa que contém idéias fundamentais ao Estado Democrático de

do indivíduo da sociedade civil. Para Rousseau, o que faz o indivíduo em estado de natureza parecer bom é, justamente, o fato de conseguir satisfazer suas necessidades sem estabelecer conflitos com outros indivíduos, sem escravizar e não sentindo vontade de impor a sua força a outros para sobreviver e ser feliz. Este estado de felicidade original, no qual os humanos existem sob a forma de bom selvagem, termina quando alguém cerca um terreno e diz: “ É meu.” A divisão entre o meu e o…

pessoa entra o contrato em igualdade de condições, nenhuma pessoa perde sua liberdade natural. A redução definitiva do contrato social pode ser descrito assim: "Cada um de nós coloca sua pessoa e todo o seu poder em comum sob a suprema direção da vontade geral, e, em nossa capacidade empresarial, recebemos cada membro como parte indivisível de o todo. "[1] A nova entidade, o todo, que é formada como resultado do presente contrato passa a ser conhecida como" República "ou" corpo político…

sanciona e o que o interesse prescreve, para que utilidade e justiça não fiquem divididas. 1. LIVRO l 1.1 Citações “A força é uma potência física; não vejo qual moralidade possa resultar de seus efeitos. Ceder à força é um ato de necessidade, não de vontade; é, no máximo, um ato de prudência.” (p.20). “O que o homem perde pelo contrato social é a liberdade natural e um direito ilimitado a tudo que o tenta e que ele pode alcançar; o que ele ganha é a liberdade civil e a propriedade…

concordar uma vontade particular com uma vontade geral, é pelo menos impossível fazer com esse acordo seja durável e constante; porque a vontade particular tende as preferências, e a vontade geral à igualdade. Se o povo promete simplesmente obedecer, se dissolve em consequência desse ato, perde sua qualidade de povo; no instante em que houver um senhor, não haverá mais um soberano, a partir daí o corpo político estará destruído. A soberania, não sendo senão o exercício da vontade geral,…

“JÚLIO DE MESQUITA FILHO” ODIMAR DOMINGOS GONÇALVES DA VONTADE PARTICULAR À VONTADE GERAL Marília - SP 2013 unesp UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA “JÚLIO DE MESQUITA FILHO” ODIMAR DOMINGOS GONÇALVES DA VONTADE PARTICULAR À VONTADE GERAL Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Curso de Especialização à Distância em Filosofia

assegurando a liberdade do povo soberano. Ele delineia as bases de um Estado político legítimo, fala sobre o fundamento da sociedade política, das condições e limites do poder soberano, estuda o governo, comenta sobre a indestrutibilidade da vontade geral, entre outros fundamentos que fizeram com que seu trabalho se tornasse uma das obras mais influentes do pensamento político da tradição ocidental. Ele considera a liberdade, um direito e um dever ao…

soberania é inalienável ......................................................................... Pág. 04 Capítulo 2 – A soberania é indivisível ........................................................................... Pág. 04 Capítulo 3 – Se a vontade geral pode errar .................................................................. Pág. 04 Capítulo 4 – Limites do poder soberano ....................................................................... Pág. 05 Capítulo 5 – Do…

convenções justificam a autoridade legítima entre os homens. Rousseau ainda declara que o fato de renunciar à liberdade consiste em renunciar à condição de homem, essa renúncia é incompatível com a natureza do homem, e tirar toda liberdade de sua vontade é tirar toda moralidade de suas ações. O autor remete-se a Grotius e outros que afirmaram tirar da guerra uma outra origem do pretenso direito de escravidão. Tendo o vencedor, segundo eles, o direito de matar o vencido, este pode…