A condição humana, a dignidade humana e a violência simbólica segundo hannah arendt

FACULDADES INTEGRADAS DO EXTREMO SUL DA BAHIA DIREITO ARIEL OBOLARI DURÇO A CONDIÇÃO HUMANA, A DIGNIDADE HUMANA E A VIOLÊNCIA SIMBÓLICA SEGUNDO HANNAH ARENDT EUNÁPOLIS – BA 2012 ARIEL OBOLARI DURÇO A CONDIÇÃO HUMANA, A DIGNIDADE HUMANA E A VIOLÊNCIA SIMBÓLICA SEGUNDO HANNAH ARENDT Trabalho apresentado às Faculdades Integradas do Extremo Sul da Bahia como requisito parcial para avaliação da disciplina Filosofia Geral e Jurídica do curso de Direito. Professor: Valdemir Tutrut EUNÁPOLIS – BA 2012 03 1. INTRODUÇÃO O trabalho irá se ater a pontos chave do estudo filosófico de Hannah Arendt. O trabalho supracitado tem como objetivo principal esclarecer as ideias da filósofa com relação à condição humana, a dignidade humana e a violência simbólica, norteando melhor o leitor nas discussões políticas e filosóficas da mesma. 04 2. VIDA Hannah Arendt nasceu na Alemanha no dia 14 de outubro de 1906, registrada como Johanna Arendt, foi uma eximia filósofa política em meados do século XX. De origem judaica, emigrou da Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial, se refugiando nos Estados Unidos, após o regime nazista retirar a nacionalidade dela tornando-a apátrida, conseguiu a…

Alemanha de Hitler, expatriada fugiu primeiro para Itália e depois para os Estados Unidos ficando 14 anos sem nacionalidade, em sua essência uma cientista política. Quando Arendt em sua obra descreve sobre a condição humana como sendo diferente da natureza humana. São as condições que tendem a suprir a existência do homem. Elas variam de acordo com o lugar e o momento histórico do qual o homem faz parte. Nesse âmbito todos os homens são condicionados até mesmo aqueles quais impõe a…

ART. 149 DO C.P. - REDUÇÃO A CONDIÇÃO ANÁLOGA À DE ESCRAVO: É a completa sujeição de fato da vítima à vontade do agente. Não se trata de escravidão propriamente dita, mas da colocação da vítima em situação análoga à de um escravo. O objeto jurídico é a liberdade em todas as suas formas. O objeto material é a pessoa humana. O sujeito ativo é qualquer pessoa. O sujeito passivo é, também, qualquer pessoa. No tocante ao tipo objetivo, o núcleo do Tipo é reduzir (submeter, subjugar) com…

Sumário Introdução 2 A Condição Humana 3 Banalidade do Mal 5 Criminalidade 5 Degradação Ambiental 7 Pobreza 8 Violência Generalizada 10 Violência contra a criança 10 Violência contra a mulher 13 Violência contra o idoso 14 Violência na mídia 16 Conclusão 17 Bibliografia 18 Introdução O estudo baseou-se na filósofa Hannah Arendt (1906-1975), autora do livro “A Condição Humana” e criadora do conceito de “Banalidade do Mal”, aprofundado no livro…

Segundo Hannah Arendt a condição humana compreende algo mais que as condições as quais a vida foi dada ao homem. Arendt redimensiona as questões relacionadas à condição humana através de todos os aspectos da vida, desde biológicos a políticos. E a partir desse estudo pode-se observar o que torna o ser humano tão forte e ao mesmo tempo tão frágil, e então partindo desse pressuposto pode-se extrair a exata dimensão da sua dignidade. Segundo as próprias palavras de Hannah: “desse alguém que…

Sobre a violência – Hannah Arendt Considerações preliminares: Infelizmente o melhor entendimento do texto da Hannah Arendt se faz com a leitura de outra obra sua: “A condição humana”. Neste livro, ela faz uma genealogia do conceito de poder ao recuperar no grego arcaico a noção de vita activa como fundamental para o entendimento da condição humana (resposta à interrogação filosófica: o que distingue homens de animais?). Vita activa denota um conjunto atividades bem distintas:…

Condição humana contra "natureza" Adriana Cavarero: Quando o tema é a natureza humana, é quase obrigatório acenar para Aristóteles. Na sua filosofia já surgem duas questões fundamentais. Uma diz respeito à própria plausibilidade de uma "natureza humana", entendida em termos objetivos e a-históricos (e, além disso, modelada sobre o homem como paradigma abstrato e universal, ou seja – conforme observa Hannah Arendt – fictício). Outra tem a ver com a necessidade de definir o humano com…

A reflexão sobre violência perpassa a obra de Hannah Arendt, como conseqüência de seu pensar sobre a liberdade. Hannah Arendt já alertara para a falta de grandes estudos sobre o fenômeno da violência e a conseqüente banalização do conceito. Segundo esta autora, a violência caracteriza-se por sua instrumentalidade, distinguindo-se do poder, do vigor, da força e, mesmo, da autoridade. A política constitui-se o horizonte de interpretação da violência, que não é nem natural, pessoal ou…

A condição humana condição humana não é a mesma coisa que natureza humana. A condição humana diz respeito às formas de vida que o homem impõe a si mesmo para sobreviver. São condições que tendem a suprir a existência do homem. As condições variam de acordo com o lugar e o momento histórico do qual o homem é parte. Nesse sentido todos os homens são condicionados, até mesmo aqueles que condicionam o comportamento de outros tornam-se condicionados pelo próprio movimento de condicionar.…

Violência doméstica contra a mulher: Breve análise sobre a igualdade entre homens e mulheres no decorrerde situações históricas. O artigo enfatiza a análise históricada evolução no papel da “pessoa humana”, as causas e efeitos desta, bem como a prática de violência doméstica contra a mulher no âmbito familiar, sendo de importância relevante, devido ao sofrimento indescritível ao sofrimento que emputa às suas vitimas. Violência doméstica: toda espécie de agressão, ato, omissão ou…