A Verdade E A Perspectiva Religiosa

UNIVERSITÁRIO NEWTON PAIVA – ISSN 1678-8729 – QUALIS C EDIÇÃO 21 D21 17 – LIBERDADE DE EXPRESSÃO RELIGIOSA VERSUS LIBERDADE SEXUAL: Relações Homoafetiva no Brasil BY ADMIN ⋅ OUTUBRO 10, 2013 ⋅ POST A COMMENT Emerson Barreiros da Silva[1] Maraluce Maria Custódio² RESUMO: Este artigo científico tem como escopo a análise da previsão Constitucional da Liberdade de expressão religiosa face às relações homoafetivas. Em evidência, coloca-se em questão o discurso religioso ou…

filósofos tão importantes como Thomas Nagel, Robert Nozick, David Wiggins e Peter Singer, entre muitos outros. Neste capítulo, defende-se uma perspectiva objectivista, naturalista e optimista do sentido da vida. Objectivista, porque se defende que o sentido da vida não é independente da realidade. Naturalista porque se defende uma posição não religiosa. E optimista porque se defende que é possível viver uma vida com sentido. Ao objectivismo quanto ao sentido opõe-se o…

pensamento” e “self”. James interroga os limites daquilo que é chamado de “self”, “eu”, “ego” (não faz distinção conceitual entre os termos), em oposição ao mundo circundante. Para James, o “eu” é apenas “o nome de uma posição”; uma espécie de perspectiva individual privilegiada a partir da qual o mundo é medido em suas distâncias. E ele concebe tais distancias em função das ações individuais sobre o ambiente. A consciência implica um tipo de relação externa; não é um tipo especial de…

nasce à medida que o anseio pela espiritualidade fica mais evidente e o lucro já não é o objetivo de uma organização (instituição sem fins lucrativos). O que se busca é o bem da sociedade. Este tipo de empresa vai surgir a partir das instituições religiosas. 2. Gestão e Missão 2.1. Conceito de Gestão Gestão é a habilidade e a arte de liderar pessoas e coordenar processos, a fim de realizar a missão de qualquer organização. O termo “gestão” é a tradução…

Desenvolvimento da Obra - Resumo Perspectivas: Nesse capítulo a proposta do autor é que o estudo da religião não deva ser de forma isolada com grupos sociais restritos e separados, antes deve ser como um espelho em que nos vemos. O conhecimento e as atividades do homem moderno por mais privadas que estejam da linguagem religiosa, no fundo apresentam as mesmas perspectivas religiosas do passado.O texto nos leva a entender que o autor “viaja” desde o tempo do início do cristianismo, passando pela

Merton, investigam os paralelismos entre o pensamento do 'novo paradigma' na ciência e na religião, que, juntas, oferecem uma visão notavelmente compatível do universo - um modelo holístico e profundo baseado numa percepção da complexa natureza da verdade e do mito da objetividade. Estes diálogos cheios de vigor e de vida projetam novas luzes sobre as surpreendentes e inéditas conexões entre a ciência e a experiência de Deus. Como peritos reconhecidos em seus campos - Capra em física…

Avaliação 2 - Exercício Avaliativo 1 01) Questão de escolha múltipla. O ASSUNTO DESTA QUESTÃO É A RAZÃO PARA SE ESTUDAR NA UNIVERSIDADE UMA DISCIPLINA DE CULTURA RELIGIOSA. Leia com atenção os enunciados abaixo e assinale as alternativas que contêm uma afirmação VERDADEIRA. Peso: 1.0 a) ( ) O estudo das religiões permite ao acadêmico uma compreensão mais ampla dos fatos e atos ocorridos ao longo da história que comprovam a compreensão de pensadores, como Nietsche, Freud,…

cultura medieval à moderna é frequentemente vista como a passagem de uma perspectiva filosófica e cultura centrada em Deus a uma outra, centrada no homem – ainda que esse modelo tenha sido reiteradamente questionado por numerosos autores que buscaram mostrar a suposta continuidade entre a perspectiva medieval e a renascentista. Por outro lado, e em um contexto moderno, se denomina antropocentrismo às doutrinas ou perspectivas intelectuais que tomam como único paradigma de juízo as…

interesse reflexivo dos leitores acerca do assunto. SIGNIFICADO - CRENÇA / CRENÇA RELIGIOSA Crença - é uma condição psicológica que se define pela sensação de veracidade relativa a uma determinada idéia a despeito de sua procedência ou possibilidade de verificação objetiva. Logo pode não ser fidedigna à realidade e representa o elemento subjetivo do conhecimento. Ou seja, é o ato de acreditar, de ter por verdade algo que não podemos ter certeza, ou seja, que carecem de provas.…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ FACULDADE DE FILOSOFIA DOM AURELIANO MATOS ESPECIALIZAÇÃO EM PERSPECTIVA E TEORIAS EM HISTÓRIA DISCIPLINA: HISTÓRIA ORAL PROFESSOR: OLIVENOR CAMINHOS DA PESQUISA MARIA LUCINEIDE CAVALCANTE Morada Nova, 18 de agosto de 2003. CAMINHOS DA PESQUISA Desde a minha inserção na Universidade, no ano de 1995, no curso de História, quando nas primeiras aulas da disciplina de…