A Sociedade E O Conhecimento Da Sociedade Simmel

A Escola de Chicago Há a profissionalização da sociologia(1892-1895); “ramo” da sociologia- filosofia pragmática( filosofia voltada ao conhecimento pratico); 1900/1910: tem-se uma sociologia profissional; Chicago: espécie de laboratório multiétnico. A ideia de revolução em Chicago não é forte. Afinal, tem-se em grande escala a migração/imigração dos povos. Pesquisa surge como o diferencial da escola norte-americana, da escola europeia, passa a ensinar o método. A teoria sociológica precisa da

final. Bauman propõe a “busca da ordem” como saída do projeto modernista, contidas como proposições de Adorno e Horkheimer, ultrapassando os limites interpretativos desses autores. O ser humano a partir da modernidade não fracassou, produziu auto-conhecimento “A ambivalência, possibilidade de conferir a um objeto ou evento mais de uma categoria, é uma desordem específica da linguagem, uma falha da função nomeadora (segregadora) que a linguagem deve desempenhar… A ambivalência é,…

conceitos de clientelismo e patronagem aplicados às sociedades industriais complexas. A origem dos conceitos remonta, no entanto, à etnografia e à antropologia e estavam nestes campos do conhecimento mais vinculados à definição de relações mais diretas e menos complexas. A definição destes conceitos está atrelada a uma dicotomia estabelecida entre fenômenos ditos tradicionais e arcaicos e processos de modernização e complexificação das sociedades – Para alguns autores o clientelismo é um…

assim coopera com a conservação social. São essas noções que posteriormente fundamentam afirmações sobre a legitimidade das desigualdades sociais e meritocracia. Os Intelectuais e a educação Gramsci examinou de perto o papel dos intelectuais na sociedade: todo homem é um intelectual, já que todos têm faculdades intelectuais e racionais, mas nem todos têm a função social de intelectuais. Ele propôs a ideia de que os intelectuais modernos não se contentariam mais de apenas produzir…

formação acadêmica. E isso não é pouca coisa, principalmente pelo histórico de Maffesoli: professor da sisuda Sorbonne. Ele é autor de livros corajosos, questionando o que chama de moralismo judaico-cristão (de forte inspiração nietzschiana) da sociedade ocidental. O “ocidentalismo” como suporte identitário é o que está na base do pensamento maffesoliano. Existe um jeito ocidental de pensar? Qual? Por esse viés, poderemos discutir um tema que, para ele, tem merecido várias reflexões: a…

Assunto: Puberdade na Adolescência. Referência: SALLES, L. M. F, Infância e adolescência na sociedade contemporânea: alguns apontamentos, 2005. Introdução “A criança e o adolescente, com seus modos específicos de se comportar, agir e sentir, só podem ser compreendidos a partir da relação que se estabelece entre eles e os adultos. Essa interação se institui de acordo com as condições objetivas da cultura na qual se inserem. Condições históricas, políticas e culturais diferentes produzem…

tenho reproduzido conceitos de meu livro Você, um Grande Negociador, destacando temas como gestão da mudança e reinvenção. Evidentemente, tenho insistido na tese de que é preciso atualizar conhecimentos. Este, no entanto, tem sido o principal problema de muitas organizações e profissionais. Afinal, conhecimento é aquilo que você obtém ao selecionar informações. É aquilo que gera valor, melhorando sua vida e os seus negócios. Hoje, principalmente por conta da multiplicação dos canais…

popularizou como defensor de Dreyfus; o segundo, filósofo de maior expressão, adotou uma linha menos participante e muito mística, apesar de permanecer no index do Vaticano, e alcançou os píncaros da glória, nas Academias, no Collège de France, na Sociedade das Nações e como Prêmio Nobel de Literatura em 1928. Durante os anos em que ensinou Filosofia em vários liceus da província, volta seu interesse para a Sociologia. A França, apesar de ser, num certo sentido, a pátria da…

Trabalho 02 Arthur Gouvêa Leite Barbosa Salgado - 200933028 - 2008330 - arthur.gouvea.salgado@gmail.com Antonio Augusto da Cunha Campos - antoniocunhacampos@gmail.com QUESTÃO 01 Segundo a visão de George Simmel, a metrópole é a sede da economia monetária, funcionando através da integração de variadas atividades e relações, organizadas em um sistema lógico, estável e impessoal, tornando-se uma sucessão de estímulos nervosos e visuais em rápida seqüência que intensificam a…

enriquecer a referência que Bader B. Sawaia (1999b) faz a Georg Simmel (1984), sociólogo que traz uma contribuição significativa ao conceito de comunidade. Para Simmel, a objetivação crescente da cultura moderna resulta numa impessoalidade das relações, a ponto de anular a totalidade da subjetividade humana. Um cenário que favorece um tipo de comunidade que ele chamou de sociedade secreta: criada para separar o indivíduo alienado da sociedade impessoal, e dar-lhe sentimento de…