A Sociedade Agraria

Movimentos anarquismo O anarquismo é considerado uma doutrina sócio-política que surgiu entre os séculos XVII e XVIII na Europa, tendo chegado ao Brasil em 1850 através dos imigrantes europeus. O anarquismo defende que a sociedade não deve ter nenhuma forma de autoridade e considera que o Estado é uma força coercitiva. As teorias do anarco-sindicalismo chegaram ao Brasil através de livros dos sindicalistas franceses, e difundiram-se através da imprensa e das decisões da grande massa operária,

Programa de Monitoria da UEPB josuegeosocial@gmail.com Hélio de Oliveira Nascimento Professor Mestre do Departamento de Geografia da UEPB heliocida@ig.com.br RESUMO O presente artigo surge através do debate realizado acerca da Estrutura Agrária brasileira, realizada o componente curricular “Estudo dos Espaços Agrário, Urbano e Industrial”, do curso de Graduação em Geografia pela a Universidade Estadual da Paraíba, em seu campus I. Com isso propomos um estudo acerca da ação…

no “I Congresso Nacional dos Lavradores e Trabalhadores Agrícolas sobre o caráter da reforma agrária”, no ano de 1961, em Belo Horizonte. Já nesse I Congresso os povos do campo, assumindo um papel de sujeitos políticos, apontavam a centralidade da terra como espaço de vida, de produção e identidade sociocultural. Essa unidade e força política levaram o governo de João Goulart a incorporar a reforma agrária como parte de suas reformas de base, contrariando os interesses das elites e…

a organizar ocupações de terra em 12 estados: Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, São Paulo, Mato Grosso do Sul, Espírito Santo, Bahia, Pará, Goiás, Rondônia, Acre e Roraima, além de representantes da Abra (Associação Brasileira de Reforma Agrária), da CUT (Central Única dos Trabalhadores), do Cimi (Conselho Indigenista Missionário) e da Pastoral Operária de São Paulo. Os participantes concluíram que a ocupação de terra era uma ferramenta fundamental e legítima das…

profundamente a nossa sociedade com o modo pensar a respeito da nossa formação. Com grandes obras que discutem o contexto social daquela época. Caio Prado, utiliza-se de pensamentos marxista para compreender os fenômenos da nossa formação e explicar a sua importância para a nossa sociedade. Para ele o sentindo da nossa colonização estava na produção de riquezas para Portugal, em que o principal objetivo do país era atender a metrópole. Ainda segundo ele a nossa sociedade era patriarcal…

Política agrícola e fundiária e reforma agrária 1. INTRODUÇÃO Através do presente trabalho, busca-se um conhecimento maior a respeito da questão agrária no Brasil, tanto em relação à sua evolução quanto seu posicionamento na atualidade. Tal matéria sempre foi muito pouco explorada pelos doutrinadores e possui jurisprudência ainda em formação. Devido ao problema agrário que o nosso País enfrenta, principalmente no que diz respeito à grande concentração de terras e renda, a…

elemento necessário à observância da função social que lhe deve ser inerente. Qualquer propriedade no Brasil carece atender à função social, ou seja, deve apontar o progresso econômico e social, não somente de seu proprietário, entretanto de toda a sociedade. O artigo 186 aponta os requisitos da função social da Propriedade Rural: “Art. 186. A função social é cumprida quando a propriedade rural atende, simultaneamente, segundo critérios e graus de exigência estabelecidos em…

Faculdade de Educação- FEUSP Instituto de Colonização e Reforma Agrária- INCRA Programa de Educação Universidade de São Paulo-USP na Reforma Agrária- PRONERA Escola Nacional Florestan Fernandes. Curso de Residência Agrária em Educação do Campo e Agroecologia Rubens Menezes de Souza SÍNTESE DA AULA DE ROSELI CALDART EDUCAÇÃO DO CAMPO E PEDAGOGIA DO MOVIMENTO Pensar em um conceito de educação que possa direcionar os sujeitos para a superação do modelo econômico vigente que

relevante a partir da constituição atual, promulgada em 1988. Isto podendo ter ocorrido pelo fato da forte urbanização resultante dos anos anteriores, requerendo das partes competentes, maior amparo legislativo para a organização e bem-estar da sociedade. 2.1- Constituições de 1824 e 1891 Época em que o “povo” não era muito privilegiado, nem muito menos amparado pelo poder público, a política urbana se fazia omissa nessas constituições. 2.2- Constituição de 1934 Fora a…

de Poder, dominação e Resistência. Historicamente, como se sabe, as relações estabelecidas na sociedade brasileira sempre estiveram pautadas pelo patrimonialismo e pelo autoritarismo. As reações estabelecidas no campo, especificamente, sempre trouxeram a marca da dominação, da exploração e do clientelismo, e é nesse contexto de uma sociedade extremamente desigual, de uma urgente e necessária reforma agrária e também das necessárias mudanças nas relações políticas, que se reorganizou,…