A Rua Grita Dionísio

TRABALHANDO O LEGADO DE ROGERS Sobre os Fundamentos Fenomenológico Existenciais PEDANG Centro de Estudos de Psicologia e Psicoterapia Fenomenológico Existencial Programa de Publicação  Afonso H Lisboa da Fonseca Rua Alfredo Oiticica, 106 Farol. 57050-320 Maceió AL. Brasil. Fone/Fax: 082-2218175/2318191. Internet: e-mail: affons@uol.com.br Site: http://www.terravista.pt/FerNoronha/1411 Maceió, 1998. “Em minha opinião, há somente uma afirmação que…

pelas suas palavras sempre nutridas de amor e ternura e pela forma incondicional como me apoiou. Aos meus irmãos, em particular Neidinha e Sara por terem estado do meu lado. Ao meu amigo Piduca, pela sua disponibilidade. Aos meus colegas Dionísio, João David e Manuel Armando pelo companheirismo e amizade. A todos quantos, directa ou indirectamente, me apoiaram nesta caminhada, uma palavra de apreço e de gratidão. PENSAMENTO “A cidadania é responsabilidade perante nós…

Lembre-se que as roupas devem vestir naturalmente, incorporar-se ao seu jeito de ser. Conhecer as regras do grupo social em que você atua ajuda a escolher o melhor traje para o momento. Discrição e simplicidade costumam ser bons parceiros. A elegância não grita! Cuidar bem da aparência pessoal, compatível com a posição de comunicador, é uma questão de sensibilidade e de inteligência. Se você concorda com a frase: “quero que gostem de mim pelo que sou, e não pelas roupas que visto”,…

racismo, exploração humana e criminalidade, permite a utilização das gírias faladas com frequência na periferia, como destaca Rocha, Domenich e Casseano (2001), que trazem explicações sobre alguns temas contidos no rap, no livro “Hip Hop: A Periferia Grita”. Os agentes da mídia também começaram a perceber o crescente movimento social na periferia. Com isso, em 1999, o programa Globo Repórter produziu uma edição especial sobre o hip hop na periferia. O programa da Rede Globo de Televisão…

Aqueronte a ribeira temerosa”. Gustave Doré Então, baixos os olhos e corrido Fui, de importuno a culpa receando, 81 Té o rio, em silêncio recolhido. Eis vejo a nós em barca se acercando, De cãs coberto um velho — “Ó condenados, 84 Ai de vós! — alta grita levantando. “O céu nunca vereis, desesperados: Por mim à treva eterna, na outra riva, 87 Sereis ao fogo, ao gelo transportados. “E tu que estás aqui, ó alma viva, De entre estes que são mortos, já te ausenta!” 90 Como não lhe…

Fogo e as Cinzas Maria Isabel Barreno – O Circulo Maria Judite de Carvalho – Paisagem Sem Barcos Maria Ondina Braga – A China Fica ao Lado Mário de Carvalho – Contos da Sétima Esfera – Contos Vagabundos Mário Dionísio – Dia Cinzento e Outros Contos – Monólogo a Duas Vozes Mário Henrique de Leiria – Contos do Gin-Tonic – Novos Contos do Gin Sophia de Mello Breyner Andresen…

retextualização são atividades conscientes, que seguem vários tipos de técnicas (MARCUSCHI, 2003, p.53-55). Diante deste levantamento de contribuições teóricas linguísticas para o estudo dos gêneros textuais como ferramenta didática, existe uma indagação que grita na esfera educacional, desejando resposta: “De que forma utilizar os gêneros textuais como ferramenta para o ensino de linguagem?” Na tentativa de responder a esta indagação, discorre-se, logo adiante, sobre a importância dos…

com Ezpinoza e Leibniz. Um conceito de Outro, eu pensei encontrá-lo definindo-o como não sendo nem um objeto nem um sujeito(um outro sujeito), mas a expressão de um mundo possível. Alguém que tem dor de dentes, mas também um japonês que anda na rua, experimentam mundos possíveis. E eis que falam: falam-me do Japão, e é mesmo o japonês que me fala do Japão ou então ainda ele fala japonês: a linguagem neste sentido confere uma realidade ao mundo possível enquanto possível (se eu…

aparecer diante de vós com uma roupa tão extravagante, eu vo-lo direi em seguida, se tiverdes a gentileza de me prestar atenção; não a atenção que costumais prestar aos oradores sacros, mas a que prestais aos charlatães, aos intrujões e aos bobos das ruas, numa palavra, a que o nosso Midas (10) prestava ao canto do deus Pã. E isso porque me agrada ser convosco um tanto sofista: não da espécie dos que hoje não fazem senão imbuir as mentes juvenis de inúteis e difíceis bagatelas,…

aparecer diante de vós com uma roupa tão extravagante, eu vo-lo direi em seguida, se tiverdes a gentileza de me prestar atenção; não a atenção que costumais prestar aos oradores sacros, mas a que prestais aos charlatães, aos intrujões e aos bobos das ruas, numa palavra, a que o nosso Midas (10) prestava ao canto do deus Pã. E isso porque me agrada ser convosco um tanto sofista: não da espécie dos que hoje não fazem senão imbuir as mentes juvenis de inúteis e difíceis bagatelas,…