A Racionalidade Moderna

refletem a concepção e o significado humano de corpo engen- drados na e pela sociedade moderna. O texto apresenta as teorias pe- dagógicas que no âmbito da educação física se colocam numa perspec- tiva crítica em relação aos usos e aos significados atribuídos pela soci- edade capitalista às práticas corporais. E, finalmente, problematiza a pos- sibilidade de estarmos diante de uma ruptura da visão moderna de cor- po, refletindo sobre os desafios que essa transição coloca para a…

mais de quatro mil anos depois do aparecimento das primeiras civilizações. Era o início da filosofia da natureza, que considerava as criaturas terrestres dotadas de vida e inteligência e representantes de uma organização poderosa de vitalidade e racionalidade. Os gregos encontraram uma ordem implícita na natureza. Vasconcellos cita o grego Thales (624-562 a.C.) como o responsável pelo primeiro rompimento com o mito como forma de conhecimento humano e introdutor da filosofia da…

Crítico: Arquitetura Moderna e Identidade Cultural Temos a impressão de que a civilização mundial singular exerce simultaneamente uma espécie de erosão ou desgaste à custa dos recursos culturais que constituíram as grandes civilizações do passado. Por um lado, uma nação precisa enraizar-se no solo de seu passado, forjar um espírito nacional e propalar essa reivindicação espiritual e cultural em relação à personalidade colonialista. Mas, visando participar da civilização moderna,…

realidade da época em que ocorreu a mesma. As sociedades modernas modificaram-se das tradicionais nos pontos de produtividade e na manifestação do imaginário e simbólico, que hoje são expostos de forma superficial. Maria Ester de Freitas cita que uma das características mais marcantes das sociedades modernas é a evidência na racionalidade extrema. A partir dessa base se inicia uma discussão a respeito do contexto social das organizações modernas, em que tem havido mudanças constantes…

paradoxo porque a racionalidade científica que requer o estabelecimento de uma espécie de macro-ética planetária da responsabilidade, em razão das conseqüências do processo de racionalização de que ela foi portadora, é a mesma que parece tornar inexeqüível a fundamentação racional de uma ética intersubjetivamente válida em nossa época, em virtude da neutralidade axiológica da racionalidade técnico-instrumental e estratégica, a qual determinou a forma moderna da racionalidade em…

imprescindíveis a uma sociedade moderna em processo de acelerada mudança. Modelo impessoal e racional de gerir as organizações para garantir-lhes a eficiência. Na concepção de Max Weber, a organização burocrática, maximizando a racionalização, tornar-se-ia mais eficiente resistindo melhor ao personalismo e subjetivismo dos administradores. 1. ORIGENS DA TEORIA DA BUROCRACIA A burocracia é uma forma de organização humana que se baseia na racionalidade, isto é, na…

ISSN 1678-7730 N. 64 – FPOLIS, DEZEMBRO, 2004. RACIONALIDADE E MODERNIDADE NO OCIDENTE: RAZÃO, MÍSTICA E TRANSCENDÊNCIA Francisco da Cunha Silva Editor Prof. Dr. Rafael Raffaelli Conselho Editorial Prof. Dr. Héctor Ricardo Leis Profa. Dra. Júlia Silvia Guivant Prof. Dr. Luiz Fernando Scheibe Profa. Dra. Miriam Grossi Prof. Dr. Selvino José Assmann Editores Assistentes Cláudia Hausman Silveira Dora Maria Dutra Bay Elisa Gomes Vieira Katja Plotz Fróis Maria da Graça…

AS PREOCUPAÇÕES NA LITERATURA E NA ARTE Em meados dos anos 20, fazia-se já sentir um certo cansaço relativamente às audácias da arte e da literatura modernas. Acusavam-nas de uma ânsia de originalidade a qualquer preço, de se lançarem em pesquisas excessivamente especializadas, de se tornarem incompreensíveis para o grande público, não contribuindo, por isso, para a vida da colectividade. Numa Europa marcada ainda pelas dificuldades do pós-guerra e com os olhos postos na Revolução…

Domínios e temas do pensamento de Foucault A crítica de Foucault à racionalidade moderna não exclui a própria racionalidade, mas questiona a idéia unificadora e totalitária de razão. O homem não preexiste ao mundo social, afirma, e o racional não é pré-determinado: ele se constrói através do social, que por sua vez vai se moldando pela ação humana. Rejeita as idéias totalizantes e as metanarrativas, pois aquele que fala, fala de um lugar situado e específico. Sua crítica tem sempre presente que

das organizações na sociedade moderna, bem como as organizações como espaço de observação da modernidade e da racionalização. Ou seja, o interesse de Weber pelas organizações deriva de seu interesse maior em compreender o processo de modernização e racionalização na sociedade, o que atribui ao seu trabalho um caráter bem diferente da maioria dos teóricos da administração. Weber identifica nas organizações o sentido de racionalização que perpassa a sociedade moderna, caracterizada pela crescente