A Questão Do Sujeito Em Paul Ricoeur

deixara de ser simplesmente palavras. Essa abordagem crítica, presente no século XX, busca alicerces filosóficos que partem de Wilhelm Dilthey, Martin Heidegger e Hans-Georg Gamdamer. Já na Hermenêutica atual, desenvolvida nas idéias de Heidegger, Ricoeur e Freud, e com isso mais filosófica e psicológica, acontece também a reflexão sobre a essência humana, mas a busca não seria mais na obra e sim no próprio ser humano. Nessa abordagem a obra seria um veículo para que o homem pudesse se…

possuía, sobre o mesmo, mas sim por se adequar ao meu pensamento. Foi mais tarde que, tendo recentemente descoberto o IPA (Interpretative Phenomenological Analysis), enveredei, por uma análise deste tipo, utilizando uma adaptação do método ao estudo em questão, mantendo uma postura fenomenológica, tal como também é requerida neste método. Objectivo do estudo Existe uma variedade de artigos sobre Dom Quixote, foram até já realizados alguns estudos sobre a personagem e as suas experiências…

qualquer sentido, mas pode efetivamente conter uma pluralidade de interpretações. A cruz significa o Cristo. Ela não o substitui, mas é uma parcela dele, ou seja, é o Cristo que se significa na cruz e não o inverso. Em termos lingüísticos e da questão do todo reapresentado na parte, Cristo está inteiramente presente nesse objeto. Assim também, o machado de Xangô faz presente para os seus adeptos a divindade Xangô. Essa divindade está no machado. Segundo a concepção dos adeptos, a…

mínimo de estabilidade que permita a con- vivência dos sujeitos que integram essa sociedade: […] ordem social se pode definir como o estado em que determinada sociedade se encontra em que, sem prejuízo da dinâmica social, os mecanismos de regulação dos conflitos e as relações de poder entre os sujeitos dessa sociedade possibilitam a não eclosão de conflitos generalizados e a subsistência de um grau de segurança aceitável para aqueles sujeitos.”13 A sociedade está sobre cada um numa…

se um signo é correto ou não: precisamos da ação, precisamos ter contato prático com as coisas para averiguar se aqueles signos de fato estão certos. A partir daí, alguns autores dizem não existir verdades primeiras, mas mitos primeiros, já que o sujeito inicialmente só tem acesso à aparência. O 1 Ora essa equação pressupõe a redução de uma realidade heterogênea a um meio material homogêneo, que sintetiza as determinações da totalidade extensiva numa totalidade intensiva. Em função…

de T. H. Marshall, Merton, Mannheim, Florestan Fernandes, Gurvitch, Sorokin, Cuvillier, C. W. Mills, Barrington Moore Jr., Gouldner, Giddens, Collins, Bourricaud, Bourdieu, Touraine, Piaget, Lukács, Goldmann, Horkheimer, Adorno, Habermas, Gadamer, Ricoeur, Morro, Elster e outros. Uns se colocam radicalmente em favor de novos paradigmas. Outros propõem renovações ou desenvolvimentos dos clássicos, incorporando-se aí contribuições contemporâneas. E há os que reconhecem que a criação de…

paradigmas, os paradigmas clássicos – identificados no positivismo 3 e no marxismo seriam paradigmas marcados pela ideologia e lidariam com categorias redutoras da totalidade. Ao contrário, os paradigmas holonômicos pretendem restaurar a totalidade do sujeito, valorizando a sua iniciativa, a sua criatividade, valorizando o micro, a complementaridade, a convergência, a complexidade. Para eles, os paradigmas clássicos sustentam o sonho milenarista de uma sociedade plena, sem arestas,…

2001; Silva, 2001; 2003). O adjetivo “intercultural” tem sido utilizado para indicar realidades e perspectivas incongruentes entre si (relações entre grupos “folclóricos”; modo a compreender o “diferente” – singularidade e irrepetibilidade de cada sujeito humano; sinônimo de mestiçagem) O adjetivo “transcultural” é entendido às vezes como elemento transversal já presente em diferentes culturas outras, como produto original da hibridização de elementos culturalmente diferentes. Existe,…

dado entre o universo exterior e o universo do indivíduo (ou do grupo)”, chamando a atenção para a interrelação entre sujeito e não-sujeito, e sujeito e outro sujeito. Segundo Herzlich, a noção de RS de Moscovici é uma tentativa de tratar a influência recíproca da estrutura social e a do sujeito. No entanto, sua ênfase tendeu mais para um lado: “a reflexão se apoiava mais no sujeito ativo, construtor do mundo a partir dos materiais que a sociedade lhe fornece, do que na própria estrutura…

A dimensão pessoal e social da Ética O Eu (o si mesmo), o Tu (o outro) e o Ele (as instituições: justiça, direito, estado) Segundo Paul Ricoeur, a ética reveste-se de uma tripla dimensão: pessoal, interpessoal e social. A reflexão ética visa a vida boa, o "viver bem ou a verdadeira vida (finalidade de toda a ação humana). Esta intenção ética aparece assim distribuída por três pólos em interação: o pólo Eu, o pólo Tu e o Ele. O pólo Eu : cada um de nós faz uma experiência única: como…