A Procura Da Felicidade Antropologia

individual. Com as casas de correcção tentava-se controlar a pobreza e a mendicidade.  Mão-de-obra acessível e barata  Utilidade social, rentabilidade económica, eficácia do castigo  Escravização e exclusão  Exploração privada e procura de lucro  “Clientes”: mendigos, ciganos, praticantes de artes ocultas. O PODER (ATÉ AO SÉCULO XVIII)  Tribunais cujo modo de funcionamento era diferente, uma vez que carecia de hierarquia.  Magistrados com…

as pessoas assim o faria, pois acreditavam que apenas dessa maneira conseguiriam ser felizes. Ficino e Castiglone determinam listas de valores nas quais o homem deve seguir para chegar ao bem supremo. Dessa maneira, a autora mostra o quanto a felicidade era padronizada e como a ética era praticada pela população. Os comportamentos individuais eram guiados por um sistema de valores. No renascimento as coisas começaram a se modificar. O homem passou a ser um ser mais egoísta e individual e, por

da obra, Lilia Katri Moritz Schwarcz, bolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq, possui graduação em História pela Universidade de São Paulo (1980), mestrado em Antropologia Social pela Universidade Estadual de Campinas (1986), doutorado em Antropologia Social pela Universidade de São Paulo (1993), livre-docência em Antropologia Social pela USP (1998). Atualmente é professora titular da Universidade de São Paulo (2005), editora da Companhia das Letras (onde coordena coleções de não…

1 Antropologia : a questão vocacional num tempo de pós-modernidade (Taubaté: 2426/01/2011) Introdução: 1. A teologia como ministério eclesial: serviço ao discernimento. Responsabilidade da pessoa que faz teologia. 2. Importância básica da visão do ser humano para a reflexão teológica, para a espiritualidade e para o serviço pastoral e educador. 3. A reflexão teológica no Brasil: necessidade de desenvolver uma teologia “fonte”, superando o “mimetismo” próprio da experiência…

caráter coercitivo por parte da sociedade não se manifesta indistintamente sobre todos os indivíduos, e, sim, de uma parte da sociedade sobre outra; em outras palavras, de uma classe social sobre as outras. A complexidade do objeto que o marxismo procura analisar - a gênese das sociedades humanas, suas estruturas econômicas, sociais, políticas, ideológicas e os vínculos que mantém entre si, suas contradições internas e o que as sociedades contemporâneas podem anunciar - resultou num rico…

GERIR CLIENTES • FIDELIZAR CLIENTES Marketing? (2) Necessidades, desejos, procura* (1) Produtos/Ofertas (benefício) Conceitos Centrais do Marketing (5) (3) Valor, satisfação Mercados (4) Trocas, transacções e relacionamentos 1º Fonte: (Kotler, Armstrong, Saunders, Wong,1999). Principles of Marketing, Prentice Hall Europe p. 8 4 Marketing? (1) Necessidades, desejos, procura Conceitos Centrais do Marketing Fonte: (Kotler, Armstrong,…

desmoronamento do matrimônio e da família, a desumanização e o desrespeito a vida humana, da concepção até seu declínio natural. Esta realidade hodierna se torna problema para quem almeja resgatar o valor da pessoa humana em sua essência, a genuína felicidade alcançada pela vivência do amor e os valores da corporeidade e das relações amorosas entre homem e mulher, numa ética filosófica que auxilie nas respostas aos problemas citados. Desse modo, deparamo-nos com a rica…

pensamento da finitude como pensamento da diferença. Uma vez que, no contexto da Metafísica, não existe pensamento da diferença, a Metafísica deve ser caracterizada como vontade de abolir a separação, de suspender, portanto, a diferença: a Metafísica procura a redutibilidade do outro ao mesmo. E Hegel é o ponto principal, no século XIX, dessa crise. Hegel é apenas o ponto arquimediano da crise, pois, do século XV ao século XIX, haverá uma crítica ao pensamento metafísico, pelo menos à…

caráter coercitivo por parte da sociedade não se manifesta indistintamente sobre todos os indivíduos, e, sim, de uma parte da sociedade sobre outra; em outras palavras, de uma classe social sobre as outras. A complexidade do objeto que o marxismo procura analisar - a gênese das sociedades humanas, suas estruturas econômicas, sociais, políticas, ideológicas e os vínculos que mantém entre si, suas contradições internas e o que as sociedades contemporâneas podem anunciar - resultou num rico…

reconhecimento da pessoa, de sua identidade e essência. Esse reconhecimento tem como conseqüência o respeito à dignidade da pessoa humana (RAMOS; LUCATO, 2010). A corrente personalista propõe uma antropologia de referência que busca entender o homem em sua essência, verdade e totalidade. O modelo busca ir além, pois procura olhar todos os aspectos da realidade, ou seja, a totalidade dos fatos envolvidos. Ainda segundo os autores, a bioética personalista é uma reflexão que afronta as…