A Problematica Do Conhecimento Segundo Platão

OS SOFISTAS E SÓCRATES – Teoria do Conhecimento Período socrático – final do século V e todo século IV a. C., em Atenas. A Filosofia passa a investigar as questões humanas, deixando de se preocupar apenas com as questões da natureza e suas transformações. Esse período é marcado pela presença de Sócrates, cujo pensamento rompe com a temática central da realidade natural dos filósofos anteriores e passa a investigar as questões éticas e políticas. É a época da democracia em Atenas, em que o

A ONTOLOGIA DE PLATÃO Algo é na medida em que participa da Ideia desse objeto. I – Filosofia como teoria em Platão ............................................................................................... 1 II – A ontologia como teoria da realidade cognoscível ................................................................. 2 II.a – A teoria das formas no diálogo Ménon ............................................................................ 4 II.b – A perspectiva dualista da…

investido em altas funções administrativas, é cônsul e magister palatii. Dando crédito a uma intriga política, o rei mandou executá-lo cruelmente em Pavia, em 525, depois de ter sofrido uma longa prisão. Boécio queria traduzir em latim todas as obras de Platão e ARISTÓTELES. Apenas temos as suas traduções das Categorias e do Perihermeneias. (As traduções dos Analíticos, dos Tópicos e dos Argumentos Sofísticos, que andam editadas com as suas, não são autênticas. Modernamente é contestado,…

de invejável vigor especulativo. A grande originalidade de Tomásestá no fato de ter elaborado uma metafísica do esse (do ser como ato de existir), superando, desse modo, a metafísica das essências que herdara dos gregos 2. Deve-se dizer que a problemática que envolve as relações entre Teologia e Filosofia ou fé e razão é de atualidade permanente em nossa cultura ocidental, pois, como sabemos, dois fatores foram constitutivos de nossa civilização: o ideal da razão manifestado na cultura…

como a base de todo o conhecimento, bem como estimular o desenvolvimento de um pensamento reflexivo significativo para o desenvolvimento pleno do Ser. A filosofia é um saber que busca a fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas. A Filosofia é importante nas mais diversas áreas, sendo matéria obrigatória nos currículos dos cursos superiores. Suas contribuições para o desenvolvimento do conhecimento científico são inegáveis, em especial para o conhecimento e debate…

QUADRO COMPARATIVO: PLATÃO X ARISTÓTELES PLATÃO OBJETIVO DA EDUCAÇÃO Formar homens sábios e virtuosos MÉTODO DE ENSINO Estudo permanente, renunciando a tudo e todos PRINCIPAIS PENSAMENTOS Busca da virtude, do homem bom, capaz de adquirir conhecimento. CONTRIBUIÇÃO PARA O ENSINO Alunos devem ser levados as suas próprias respostas CONCEITO DE EDUCAÇÃO Formação do homem moral, vivendo em um estado justo DE QUEM ERA A RESPONSABILIDADE PELO ENSINO

O ser humano era levado em consideração, sobre tudo como biológico, com elemento do cosmo. Para Platão a problemática que move toda a teoria platônica do conhecimento se baseia na distinção entre duas ordens de seres: as ideais e as coisas. Na concepção platônica as idéias são seres perfeitos, que existem por si mesmos desde sempre e para sempre. Elas habitam um mundo perfeito, chamado por Platão de mundos das idéias. As coisas, por sua vez, são seres degradados, cópias imperfeitas das idéias

pessoas a descobrir nelas mesmas o conhecimento que as conduziria a virtude. Sem cobrar dinheiro algum, aberto a quem quisesse ouvi-lo, ricos ou pobres. A pergunta essencial de Sócrates era: O que é a essência do homem? E ele respondia: O homem é a sua alma. Alma como razão e eu consciente como consciência intelectual e moral. Sócrates e os filósofos sofistas abandonaram a preocupação dos filósofos pré-socráticos em explicar a natureza e se concentraram na problemática do homem. No…

Sujeito e objeto do conhecimento Todos os seres vivos possuem potencialidades que se desenvolvem de acordo com as necessidades para a sua sobrevivência. O homem, além dessa característica, possui algo próprio, que é a capacidade de pensar, isto é, ele não apenas convive e se adapta com a sua realidade, mas também a conhece, compreende e explica. O conhecimento humano possui dois elementos básicos: sujeito e objeto. O sujeito é o homem, o ser que tem a capacidade de conhecer, e o objeto são

hoje «forma simbólica» generalizada, envolvendo-nos e absorvendo-nos a todos. A Filosofia das Formas Simbólicas de Ernst Cassirer, publicada nos inícios dos anos 20 e após o seu contacto com a biblioteca de Warburg, enquanto «fenomenologia do conhecimento e, por isso mesmo, do processo (crítico) comunicativo que lhe é (construtivamente) inerente, esforça-se por, metodologicamente, traçar e descrever os caminhos configurativos que conduzem às várias objectivações representativas,…