Filosofia

A filosofia busca pela verdade. O pensamento grego antigo, Sócrates é o pensador da antiguidade. O ser humano era levado em consideração, sobre tudo como biológico, com elemento do cosmo.
Para Platão a problemática que move toda a teoria platônica do conhecimento se baseia na distinção entre duas ordens de seres: as ideais e as coisas.
Na concepção platônica as idéias são seres perfeitos, que existem por si mesmos desde sempre e para sempre. Elas habitam um mundo perfeito, chamado por Platão de mundos das idéias. As coisas, por sua vez, são seres degradados, cópias imperfeitas das idéias eternas existentes no mundo das idéias eternas existentes no mundo das ideias. Aristóteles, “em busca da felicidade”, defendia corpo e alma em um vínculo de dependência recíproca, isto é, para existirem, um depende do outro. A cultural medieval sofreu forte influência do cristianismo, uma religião cujos princípios os gregos ignoravam. A religião cristã, em muitos aspectos, era um obstáculo à livre reflexão filosófica. Se, por um lado, muitos pensadores desse período foram condenados por apresentarem idéias contrarias a fé cristã, por outro, inúmeros problemas teológicos serviam como estimulo à reflexão filosófica.
Uma das principais novidades do pensamento medieval em relação a filosofia grega antiga diz respeito à relação entre a razão humana e o conhecimento da verdade. Para o cristianismo, porém, a verdade não é “algo” é “alguém”: Deus.
No início da Idade Moderna, a igreja – e consequentemente a religião cristã não exercia um papel tão acentuado na cultura do Ocidente.
Para o racionalismo todo conhecimento verdadeiro deriva da pura razão. Sendo assim, essa corrente privilegia o método dedutivo.
Antes de afirmar algo como verdadeiro, era necessário explicar “como”, “por que” a razão poderia alcançar a verdade. A solução kantiana para o problema do conhecimento, contudo, não é definida. Se o sujeito exerce, um papel ativo no ato de conhecer é porque ele, de