A Perspectiva Analítica Que Os Evolucionistas Desenvolver

A Colonialidade do Saber no Ensino da História: uma perspectiva pós-colonial e intercultural Hélia Santos 2005 O Cabo dos Trabalhos: Revista Electrónica dos Programas de Mestrado e Doutoramento do CES/ FEUC/ FLUC, Nº 1, 2006. http://cabodostrabalhos.ces.uc.pt/n1/ensaios.php A Colonialidade do Saber no Ensino da História 1. Introdução Enquanto projecto de sociedade, a Educação apresenta, geralmente, um cunho nacional com base na história, cultura, mitos, tradições nacionais e locais. O cunho

cristianismo e mulher, que se abre com estas palavras: “A ideologia cristã contribuiu não pouco para a escravidão da mulher”. O livro de Mary Daly não pretendia ser um confronto filosófico com toda a exposição de Simone de Beauvoir, que se movia na perspectiva da moral existencialista, mas apenas seguir o filão da crítica ao cristianismo para avaliar sua base histórica e elaborar uma “resposta adequada” da parte cristã. Nesse livro, a jovem professora do Boston College tentava, com…

lugar, ainda mal assentado, a poder maior, centralizador e de natureza militar” (Faoro, 1958, p. 3). Na verdade, a questão sobre a constituição de nossa modernidade se desdobrou em diversas outras, mobilizadas conforme as diferentes posturas analíticas de nossos intérpretes. Três desses desdobramentos nos parecem centrais: o primeiro refere-se aos entraves à modernização presentes em nossa sociedade ao longo de sua história; o segundo é o questionamento sobre nossas vias de acesso…

de hoje, e será ainda mais no futuro, é a fusão desta com a neurociência em uma única disciplina, chamada neurociência cognitiva (p. ex. ver8). É minha esperança que, unindo-se à neurociência cognitiva no desenvolvimento de uma nova e instigante perspectiva da mente e de seus transtornos, a psicanálise poderá recuperar sua energia intelectual. Uma interação significativa, do tipo que descrevo aqui, entre a psicanálise e a neurociência cognitiva exigirá um novo direcionamento da…

de estudos direcionados às relações sociais e seus problemas. Doze anos mais tarde, após a publicação de uma pesquisa em que ficou comprovado o baixo nível de conhecimento acerca da Geografia, foi aberto no Brasil debates e discussões sobre as perspectivas da ciência para o século XXI, especialmente no processo de ensino-aprendizagem. Em 1993, o núcleo de Pesquisa Sobre Espaço e Cultura da Universidade Estadual do Rio de Janeiro foi inaugurado. E por fim, uma das mudanças de maior…

já que acreditavam que eles representavam o mais alto grau de civilização já alcançado pelo homem, ou seja, a civilização industrial européia do século XIX. Como já mencionado, os defensores dessas teses, se baseavam em uma série de teorias evolucionistas, em especial a de Charles Darwin, que defendia a idéia da seleção natural dos mais aptos sobre os menos aptos. Assim, a fim de não perecerem, estes indivíduos teriam que se adaptar a novas situações impostas pelo ambiente e evoluírem para não

dos anos 40 e 50. Penso não ser exagero usar como metáfora o fato de a antropologia ter se desenvolvido como uma “costela” da sociologia então hegemônica. No entanto, para se constituir como antropologia nesse contexto, foi necessário manter e desenvolver um estilo sui generis de ciência social, no qual uma dimensão de alteridade assumisse a dupla função de produzir uma antropologia no Brasil e do Brasil. A ANTROPOLOGIA NO ENSINO MÉDIO Amurabi OLIVEIRA CADERNOS DE…

poder. Contudo, sempre se manteve entre estar a serviço da legitimação de determinado momento histórico-político ou gerir modificações de reconhecimento de direitos geradores de outros momentos históricos. Nesse sentido, pode-se ter uma abordagem analítica complexa em Lopes (2002), que elucida o lugar do Direito desde o mundo antigo nos impérios orientais, as formas de resoluções de controvérsias na Grécia Antiga e a Lei positivada, como centro de debates filosóficos, até o período…

riqueza disponível. As duas tendências da civilização não são independentes uma da outra. (FREUD, 1978b, p.88) Embora Freud não desmereça os condicionantes econômicos e sociais subjacentes às revoltas dos indivíduos contra a civilização, sua perspectiva de análise traz para o centro da discussão os condicionantes psíquicos sobre os quais repousa a emergência do próprio progresso material e a ausência de correspondente em termos de progresso humano. Tratase de compreender a base…

motivações humanas por trás das universalidades observadas, através da comparação de sociedades. Este método investigativo foi tomado por empréstimo da Biologia3. Em 1896, Franz Boas, ao desancar o método comparativo (e, por tabela, toda a escola evolucionista), referia-se a essa escola como fundada na observação “de que os mesmos fenômenos étnicos ocorrem entre os mais diversos povos (...), na espantosa monotonia das idéias fundamentais da humanidade em todo o planeta.” (Boas,…