A Perda Da Centralidade Do Rio De Janeiro

reinventar tudo a cada nova geração, fato que a condenaria a permanecer na mais primitiva situação, é preciso que o saber esteja sendo permanentemente passado para as gerações subseqüentes. Essa mediação é realizada pela educação, do que decorre sua centralidade enquanto condição imprescindível da própria realização histórica do homem. (PARO, 1997b) Esta concepção de educação é integrante de uma visão do homem histórico, criador de sua própria “humanidade” pelo trabalho. Mas o…

leis apenas para a defesa das mulheres, dos negros, entre outros segmentos sociais. Destacaremos aqui a concretização dos direitos dos idosos nas legislações brasileiras, analisando também sua violação no cotidiano da cidade de Fortaleza. 2. A Centralidade do Idoso na Legitimação de Direitos Segundo o Estatuto do Idoso (Lei n° 10741/2003), são consideradas idosas as pessoas que possuem idade igual ou superior a sessenta anos. Para Mascaro (1997), há dificuldades para determinar em qual…

ganham. O argumento romântico que afirma que os jogadores no passado tinham “amor à camisa” ou ficavam anos no mesmo clube por “amor” deve ser analisado a partir das novas regras e demandas do mercado3. O fluxo de jogadores para o exterior e a centralidade financeira do futebol europeu captando jogadores dos diferentes países têm sido temas de algumas análises no Brasil (ALCANTARA, 2006; CARVALHO; GONÇALVES, 2006; SOUTO, 2004; DAMO, 2005; HELAL, 1997; LEONCINI e SILVA, 2005;…

XIV ENCONTRO NACIONAL DA ANPUR Maio de 2011 Rio de Janeiro - RJ - Brasil HABITAÇÃO DE INTERESSE SOCIAL: POLÍTICA OU MERCADO? REFLEXOS SOBRE A CONSTRUÇÃO DO ESPAÇO METROPOLITANO Adauto Lucio Cardoso (IPPUR) - adauto.lucio@terra.com raduação em Arquitetura e Urbanismo pela Universidade Federal do Rio de Janeiro(1974), mestrado em Planejamento Urbano e Regional pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1988) e doutorado em Arquitetura e Urbanismo pela Universidade de São Paulo(1997

give meaning to the experiences and that build human subjectivity, social relations and political life, making us rethink what is to be considered real. Palavras-chave: Modernidade; Cultura virtual; Real. Porto Alegre, v. 19, n. 1, p. 249-263, janeiro/abril 2012 Keywords: Modernity; Virtual culture; Real. Marçal, M. C. C.; Mello, S. C. B.; Corrêa, M. I. S. – As crises silenciadas pela modernidade e pelas tecnologias ... Imagens Apontamentos sobre tecnologia,…

e do idoso. 4.9. Dos índios. BIBLIOGRAFIA UTILIZADA: BONAVIDES, Paulo. Curso de direito constitucional. Rio de Janeiro: Malheiros, 2008.MORAES, Alexandre de. Direito Constitucional. São Paulo: Atlas, 2008 SILVA, José Afonso da. Curso de direito constitucional positivo. São Paulo: Malheiros, 2008 BARROSO, Luís Roberto. O direito constitucional e a efetividade de suas normas. Rio de Janeiro: Renovar, 2008 TEMER, Michel. Elementos de direito constitucional. São Paulo: Malheiros, 2007…

tecnologias modernas, também para romper hábitos de ineficiência adquiridos na prática produtiva. A reengenharia adicionou as vantagens da tecnologia de informação. A atenção contemporânea centraliza-se claramente no processo e na informação. Centralidade no processo Para Motta (2004), o processo é inerente à produção. Na visão sistêmica, alcançam-se resultados transformado-se insumos em produtos através de um processo pautado por uma visão estratégica e por critérios de…

deste livro.' Primeira tese Ao contrário daqueles autores que defendem a herda da centralidade da categoria trabalho na sociedade contemporanea, as tendências em curso, quer em direção a uma maior intelectualização do trabalho fabril ou ao incremento do trabalho qualificado, quer em direção à desqualificação ou à sua subproletarização, não permitem concluir pela perda desta centralidade no universo de uma sociedade produtora de mercadorias. Ainda que presenciando

pedra". Drummond viu uma pedra e não viu uma pedra. A pedra que ele viu virou poema. Há muitas pessoas de visão perfeita que nada veem. "Não é bastante não ser cego para ver as árvores e as flores. Não basta abrir a janela para ver os campos e os rios", escreveu Alberto Caeiro, heterônimo de Fernando Pessoa. O ato de ver não é coisa natural. Precisa ser aprendido. Nietzsche sabia disso e afirmou que a primeira tarefa da educação é ensinar a ver. O zen-budismo concorda, e toda a sua…

pedra". Drummond viu uma pedra e não viu uma pedra. A pedra que ele viu virou poema. Há muitas pessoas de visão perfeita que nada veem. "Não é bastante não ser cego para ver as árvores e as flores. Não basta abrir a janela para ver os campos e os rios", escreveu Alberto Caeiro, heterônimo de Fernando Pessoa. O ato de ver não é coisa natural. Precisa ser aprendido. Nietzsche sabia disso e afirmou que a primeira tarefa da educação é ensinar a ver. O zen-budismo concorda, e toda a sua…