A Pele Que Habito Martin Buber

Noivo Neuródco, Noiva Nervosa (Annie Hall, 1976). E, é claro, escreveu também Sonho de um Sedutor (Play it Again. Sam. 1973), que deixou para Herbert Ross dirigir, e apareceu num papel sério em Testa-de-Ferro por Acaso (The Front, 1976), dirigido por Martin Ritt. Mas, depois dos Oscares de melhor filme, melhor direção e melhor roteiro que ganhou com Noivo Neurótico, nem Hollywood permitirá que Woody Allen trabalhe sob as ordens de outra pessoa, Toda terça-feira ã noite, ele pode ser…

Duca, Ron Goldfarb, John Greenwood, Robbie Hare, Mahin Hassibi, Merl Hoffman, Ann Lippel, Thomas Magnell, Robyn Leary Mancini, Jean Mechanic, Thomas Morales, Yolanda Moses, Gerard O'Sullivan, Mehul Shah, Paul Sharkey, Wayne Shelton, Jennifer Stark, Martin Tamny e Emmanuel Tchividjian. Por fim, agradeço a Colleen Kapklein, que transformou habilidosamente minhas divagações elípticas em prosa acessível. Qualquer filósofo, aprendi, pode escrever um livro impopular sem nenhuma ajuda. Afinal,…

antes do serviço, e o Rei, antes dos negócios do Rei. J. Blanchard  O que adoramos determina aquilo em que nos transformamos. Harvey F. Ammerman  O primeiro fundamento da justiça é sem dúvida a adoração a Deus. João Calvino  O homem que não tem o hábito de adorar não passa de um par de óculos por trás do qual não há olhos. Thomas Carlyle  Os homens carnais contentam-se com o "ato" de adoração; eles não têm desejo de comunhão com Deus. John W. Everett  Nada prepara melhor o coração…

Internacionais, debates e seminários sobre questões ligadas à ecologia, à fome, à saúde e à educação. O dois termos são etimologicamente quase parecidos, mas têm origem diferente: “Ética” vem do grego “ethos”, e significa hábito. E Moral, vem do latim mores que significa hábito, costumes. Adquirimos a moral também no meio ambiente em que vivemos pelo simples fato de que a localidade onde se mora influencia o comportamento humano. Para distinguir, os dois conceitos variam de sociedade…

diferentemente do que ocorria em passado muito distante, poucos pais sonhem com carreira sacerdotal para os seus filhos. . . A situação mudou. No mundo sagrado, a experiência religiosa era parte integrante de cada um, da mesma forma como o sexo, a cor da pele, os membros, a linguagem. Uma pessoa sem religião era uma anomalia. No mundo dessacralizado as coisas se inverteram. Menos entre os homens comuns, externos aos círculos acadêmicos, mas de forma intensa entre aqueles que pretendem…

ocorria em passado muito distante, poucos pais sonhem com carreira sacerdotal para os seus filhos. . . A situauação mudou. No mundo sagrado, a experiência religiosa era parte integrante de cada um, da mesma forma como o sexo, a cor da pele, os membros , a linguagem. Uma pessoa sem religião era uma anomalia .No mundo dessacralizado 10

(1980, p.5): Por isso, suas manifestações artísticas não tinham intenção estética, e sim econômica. Pintavam nas paredes escuras de suas cavernas os animais que tão bem conheciam como fontes de alimento ou de outros meios de sobrevivência,como as peles para se abrigarem do frio intenso: o bisonte, a rena, o mamute, o cavalo. Por viverem em um ambiente hostil, usavam a magia para se protegerem para eles, um bisonte pintado com uma flecha encravada no flanco significava que este seria…

opressão e peso emocional ou moral são freqüentemente os primeiros sintomas. À medida que a situação progride, começa-se a sentir exaustão nervosa. Em certos casos, os tecidos corporais gradualmente se desgastam até que a pessoa se torna praticamente pele e osso, e jaz de cama o tempo todo, sentindo-se demasiado fraca para se mover. Esta última fase é, felizmente, muito rara. Caso medidas apropriadas não sejam tomadas, a deterioração progride até a morte física. Quase sempre o ataque é…

não há verdade certa.”(Fr. 1, 28 DK) Nosso filósofo também expôs sua doutrina em versos, como Hesíodos, Xenófanes e Empédocles. Ele fez da razão o critério da verdade e afirmou que as sensações não são exatas. Suas palavras são: “Não deixes que o hábito reiterado te leve à força por este caminho, nem sejas governado pelo olho sem objetivo, pelo ouvido que ecoa e pela língua, mas julga com a razão a prova muito contestada.”(Fr. 1, 34 DK) (Diôgenes Laêrtios, p. 256)5 Frag. 1 [...] é…

reunir determinadas letras na sequência adequada para que se leia coelho não constitui uma compreensão do que seja um coelho. Para conhecer realmente um coelho a criança deve poder tocá-lo, sentir o contato de sua pele, observar como mexe o focinho, alimentá-lo e aprender os seus hábitos. É a interação dos símbolos, do eu e do ambiente que fornece os elementos necessários aos processos intelectuais abstratos.” Finalmente, para reforçar essa tese sobre a importância do vivido no processo…