A Objetividade Da Verdade Historica

referência do texto para o plano da existência conjuntural e histórica que nele se encontra (LEAL, 1999).” 3.3 A hermenêutica de Hans-Georg Gadamer e Martin Heidegger 3.3.1 A construção hermenêutica em Hans-Georg Gadamer (p. 140) “Se Schleiermacher havia liberado a hermenêutica de sua ligação com a leitura bíblica, e Dilthey da dependência das ciências naturais, Gadamer pretende liberar a hermenêutica da alienação estética e histórica para estudá-la em seu elemento puro de…

Dilthey e a autonomia das ciências histórico-sociais (Eduel, 2003), História & Teoria: historicismo, modernidade, temporalidade e verdade (FGV, 2003) – e por fim, o livro que é assunto desta resenha – A história entre a filosofia e a ciência (Autêntica, 2004). Observando sua biografia e analisando suas obras, pode-se perceber que o autor vem de uma base teórica histórica e filosófica, portanto, supõe-se que José Carlos Reis faça uma defesa da relação entre história e filosofia, onde…

seus princípios fundamentais estão expostos em dois textos-programas: o manifesto, escrito por Grabriel Monod, para lançar a Revista Histórica em 1876; e o manual de Langlois e Seignobos (1898). O projeto de História da Escola Metódica: A escola metódica quer impor uma investigação científica afastando qualquer especulação filosófica e visando objetividade absoluta no domínio da história; pensa atingir os seus fins aplicando técnicas rigorosas respeitante ao inventário de…

APRESENTAÇAO i A busca do conhecimento e da verdade pelo pensamento humano partiu sempre da dicotomia entre sujeito e objeto. As diferentes respostas dadas pelas várias correntes do pensamento a essa questão permitiram sua classificação na grande lista de tendências - idealistas, empiristas, racionalistas, materialistas, metafísicas etc. Para o pensamento aristotélico, a verdade se identifica com a ausência de contradição. Se A é igual a A, não pode ser igual a B ou a qualquer não A.…

1 FUNDAMENTOS E VIRTUALIDADES DA EPISTEMOLOGIA DA HISTÓRIA: algumas questões Arno Wehling INTRODUÇÃO As virtualidades da epistemologia histórica somente adquirem sua correta dimensão se referidas ao significado maior da própria epistemologia contemporânea. Foi a crescente preocupação com problemas de ordem epistemológica nos diversos campos da atividade científica e na reflexão filosófica que determinou a introdução deste tipo de análise nas discussões sobre a natureza do…

produzir uma historiografia objetiva, empírica, através dos documentos que narra. Tem sua origem na terceira república em França[2] e os seus princípios fundamentais estão expostos em dois textos escritos por G. Monod para lançar a Revista Histórica[3] em 1876, visando, sobretudo a história européia num período compreendido entre 395, a morte de Teodósio, e 1815, a queda de Napoleão, e um guia voltado para estudantes escritos por Charles Victor Langlois e Charles Seignobos em…

Introdução aos estudos históricos história: conjunto de eventos factuais, sucessões e práticas que se derem ao longo do tempo de um determinado espaço => Objetividade Historiografia: é o estudo da história - narrativas individuais dos fatos - das ações do homem para a construção da história. História: é a ciência que estuda dos fatos, fazendo-se uso da parcialidade para determinar uma sucessão de fatos, eventos e práticas ao longo do tempo. É estudada do presente para o…

Minha igreja está com a razão, verdade ou mito Desde o iluminismo, a cientificidade e a objetividade predominam, subjugando a subjetividade humana (realidades, culturas, saberes, educação e experiências diferentes), porém ao suprimir a subjetividade, ela apenas é escondida e não deixa de existir, sempre influenciando a objetividade proposta por modelos prontos. As nossas Comunidades Eclesiais de Base ou Igrejas Históricas têm como se fosse um cânon fechado as suas regras próprias,…

como o historiador deveria se posicionar ao escrevê-la. “A escola histórica científica alemã era resistente ao socialismo e recusava a crítica social como função legítima do historiador. Superestimava a eficácia do método crítico em seu esforço de objetividade, que escondia, na verdade, suas ideias filosóficas sobre a história. Na declaração de princípios, queriam fazer a ‘ciência objetiva’; na prática, a narrativa histórica servia ao Espírito universal que se expressava no Estado, na…

importante conclusão é a de que da mesma maneira que as ciências da natureza são ciências objetivas, neutras, livres de juízos de valor, de ideologias políticas, sociais ou outras as ciências sociais devem funcionar exatamente segundo esse método de objetividade científica. Para os positivistas o cientista social deve estudar a sociedade com o mesmo espírito objetivo, neutro, livre de juízo de valor, livre de qualquer ideologia ou visão do mundo como acontece com as ciências naturais.…