A Metafísica 1 A 23

A Filosofia da História costuma ser concebida, genericamente, como admitindo três acepções que se distribuem por três grandes períodos da história do pensamento: (1) A Filosofia da História Teológica (ou Providencial), que remonta fundamentalmente a Agostinho e à concepção cristã de tempo; (2) A Filosofia da História Metafísica (ou Especulativa1), que remonta às concepções de história da humanidade ou de história filosófica mais sistematizadas no século XVIII; (3) A Filosofia Crítica da História

1) Leia com atenção o texto a seguir: “Em vez de pronunciar uma condenação sumária, devemos, pois, examinar com cuidado o papel da hipótese; reconheceremos, então, não só que ela é necessária, mas que, quase sempre, é legítima. Veremos, também, que existem diversas espécies de hipóteses: que umas são verificáveis e que, uma vez confirmadas pela experiência, se tornam verdades fecundas; que as outras, sem poder nos induzir a erro, podem nos ser úteis tornando mais preciso nosso pensamento; enfim

primando pelo lado filosófico e á ética encontrada no código de ética da OAB. Sumário Introdução..................................................................................................................2 1 . O pensamento ético filosófico..............................................................................4 1.1 Da mesopotâmia a Idade Contemporânea........................................................4 2 Ética no código de…

DIREITOS HUMANOS Eduardo C. B. Bittar Professor Associado de Filosofia do Direito, Universidade de São Paulo, Brasil Pesquisador-Sênior do Núcleo de Estudos da Violência da USP, Brasil Presidente da Associação Nacional de Direitos Humanos, Brasil 1. Da proposta de investigação Existe uma grande contribuição das doutrinas jusnaturalistas modernas na construção das concepções fundantes de Estado de Direito, de Direito Moderno, e, em especial, de Direitos Humanos, na medida em…

Final 1 de 5 http://saberes.senado.leg.br/mod/quiz/review.php?attempt=957230 Você acessou como Francimar Freitas de Souza (Sair) Introdução ao Direito Constitucional Turma 09 Página inicial ► Meus cursos ► Cursos sem tutoria - Ensino a Distância/ILB - 2015 ► IDCT-2014-T09 ► Módulo de Conclusão ► Avaliação Final Iniciado em Navegação do questionário Estado Completado em Tempo empregado Francimar Freitas de Avaliar Souza Comentários 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14…

1 DESCARTES Segundo a ordem das razões 2 Primeira Parte A ALMA E DEUS 3 PREFÁCIO “Desconfiar desses jogos de reflexão que, sob pretexto de descobrir a significação profunda de uma filosofia, começam por negligenciar sua significação exata”: essa máxima de Victor Delbos foi constantemente a nossa ao escrevermos a presente obra. Ela subordina o “compreender” ao “explicar”. É possível, de fato, imaginarmos compreender sem explicar, quando, crendo compreender a outrem,…

Núcleo gerador: NG6 – Culturas de Urbanismo e Mobilidade Turma: TE1 DR1- Arquitetura e Construção Formador: J. Paiva 1) 1.1) O poeta compara as casas às pessoas. Ele diz que as casas nascem, vivem e morrem. 1.2) As casas estruturam a nossa vida porque é nelas que nascemos, vivemos e morremos, é na casa que passamos os nossos melhores e piores momentos da vida. 2)A figura de estilo presente no verso é a…

convenientemente tratadas por métodos científicos.4 Por razões de conveniência e especialização, os problemas filosóficos são agrupados em subáreas temáticas: entre elas as mais tradicionais são a metafísica, a epistemologia, a lógica, a ética, a estética e a filosofia política. Índice [esconder] 1 História e evolução 2 Definição de filosofia 2.1 Etimologia 2.2 Conceito de filosofia 3 Métodos da filosofia 4 Disciplinas filosóficas 5 Cronologia 6 Evolução histórica 6.1…

Esses sistemas, portanto, pos­suem o caráter da universalidade. A atitude do filósofo com relação à totalidade dos objetos é uma atitude inte­lectual, uma atitude dopensamento. Aparecem, portanto, as seguintes marcas da essência de toda filosofia: 1)a atitude em relação à totalidade dos objetos; 2) o caráter racional, cognoscitivo dessa atitude. Com isso, obtivemos um conceito da essência da filosofiaque ainda é, decerto, puramente formal. Trata-se, portanto, deapreender em suas…

culturais. A princípio, tais questões não poderiam ser convenientemente tratadas por métodos científicos.5 Por razões de conveniência e especialização, os problemas filosóficos são agrupados em subáreas temáticas: entre elas as mais tradicionais são a metafísica, a epistemologia, a lógica, a ética, a estética e a filosofia política. Platão, 427-347 a.C. As atividades a que nos dedicamos cotidianamente pressupõem a aceitação de diversas crenças e valores de que nem sempre estamos…