A Importancia Dos 3 Grupos Etnicos Formadores Da Cultura Brasileira

escola, desde os pais até os docentes, praticam algum tipo de discriminação. 99,3% dos alunos, pais e funcionários têm algum tipo de preconceito étnico-racial, socioeconômico, com relação a portadores de necessidades especiais, gênero, geração, orientação sexual ou territorial. O estudo ouviu 18,5 mil pessoas em 501 escolas públicas de todo o país. O grupo mais atingido pela discriminação foi o de portadores de necessidades especiais. Em seguida estão os negros. Para especialistas, a…

diversidade existente no grupo favorecerá a troca de experiência e o crescimento de cada um e de todos.  Nossas escolas são freqüentadas por alunos com diferentes visões de mundo, estilo de vida, crenças, costumes, cores, etnia e todos os aspectos que compõem a cultura. CULTURA E DIVERSIDADE  A cultura é vista como essencial no processo de desenvolvimento, já que os padrões de interação entre as pessoas são definidos pela prática cultural do grupo ao qual pertencem. Logo, cultura…

Antropologia 1) Antropologia. Conceito. Campo de conhecimento – Antropologias 2) Antropologia Jurídica. Antropologia, multiculturalismo do Direito. 3) Cultura. Conceito. 4) Etnicidade, alteridade e tolerância. 5) Estado Nacional, etnicidade e autodeterminação. Novos atores e movimentos étnico-culturais. 6) Antropologia, alteridade de Direito 7) Universalização e revitalização. Universalismo e particularismo 8) Minorias: índios/quilombolas Visão histórica 1- Antecedentes (séc. XVI a…

frutíferos sobre a questão da Identidade Nacional foi vivenciado nos últimos dez anos. Motivado, entre outros ingredientes, pela implementação das cotas raciais em algumas universidades públicas brasileiras, é certo afirmar que um dos seus efeitos positivos foi forçar uma parte significativa da sociedade brasileira, até então desinteressada em relação ao tema, a se posicionar ou a refletir sobre os mitos fundadores da identidade nacional, sobre as nossas múltiplas identidades e as…

trabalho analisa a existência de grupos humanos nos períodos pré-histórico, pré-colonial e colonial. Em síntese e de forma sucinta evidencia os registros materiais das existências destes, através da cultura material, ou seja, as “marcas ou assinaturas” encontradas em sítios arqueológicos localizados em paisagens ou/e áreas culturais. A cultura imaterial e o gênero de vida serão evidentes, não há como se excluírem, pois, as técnicas e hábitos de vida destes grupos humanos são…

alguns permanecem em situação de desigualdade, situando-se na marginalidade da exclusão social. Com a aprovação da Lei nº. 10.639, de 09 de janeiro de 2006, torna-se obrigatório o ensino de História da África e dos Africanos como também, da Cultura Afro-brasileira em todas as escolas de ensino fundamental e médio, para amenizar a discriminação presente no interior das escolas e fora delas; embora seja um fator crítico e ao mesmo tempo rejeitado pela maioria daqueles que compõem a…

solicitação do Programa de Cultura da Organização dos Estados Americanos – OEA. DIVERSIDADE CULTURAL E DESENVOLVIMENTO NAS AMÉRICAS “A diversidade das culturas humanas está atrás

Latino Americano em Sexualidade e Direitos Humanos fabiola@ims.uerj.br RESUMO Este artigo apresenta uma experiência piloto de formação a distância de profissionais de educação nas temáticas de gênero, sexualidade, orientação sexual e relações étnico-raciais, resultado de uma articulação entre diversos ministérios do governo federal (Secretaria Especial de Políticas para Mulheres, Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial e o Ministério da Educação), o…

RELAÇÕES RACIAIS E EDUCAÇÃO NA SOCIEDADE BRASILEIRA JAMILSON RODRIGUES ESCOLAS ESTADUAIS DE SANTO ANTONIO DE LEVERGER E A IMPLMENTAÇÃO DA LEI 10639/2003 CUIABÁ-MT 2011 JAMILSON RODRIGUES ESCOLAS ESTADUAIS DE SANTO ANTONIO DE LEVERGER E A IMPLMENTAÇÃO DA LEI 10639/2003 Monografia apresentada ao Curso de Pós-Graduação Lato Sensu Relações Raciais e Educação na Sociedade Brasileira do Instituto de Educação…

confissões religiosas podem exercer publicamente o seu culto, associando-se para esse fim e adquirindo bens, observadas as disposições do direito comum" (art. 72 §3). Muitos estudos sobre religião nos anos 60 e 70 tentam explicar a difusão de religiões populares, especialmente o Pentecostalismo, o Espiritismo e as religiões afro-brasileiras, inserindo-os num processo natural de urbanização. Alguns vêm esse processo como sinônimo de “atraso” nos então considerados pólos de…