A Imortalidade Da Alma Em São Tomás De Aquino

sofisticação que permitiu ao ser humano conquistar o espaço sideral. A esse tipo de conhecimento chamamos de ciência.” (pag.19) “(...) o senso comum e a ciência comum não são as únicas formas de conhecimento que o homem apresenta para descobrir e interpretar a realidade.” (pag.19) “Arte, religião, filosofia, ciência e senso comum são domínios do conhecimento humano.” (pag.19) “(...) A tarefa de definir Psicologia como ciência é bem mais árdua e complicada.” (pag. 20) “A…

tarde se torna [Teologia]. Renascença (XIV d.C – XVI d.C) É marcada pela descoberta de obras de Platão desconhecidas na Idade Média e novas obras de Aristóteles, ainda temos a recuperação de trabalhos de grandes autores e artistas gregos e romanos. São quatro as linhas de pensamento: Neoplatonismo e Hermetismo; Pensamentos florentinos e por fim o Antropocentrismo iniciático (homem dono do seu destino). Foi um período marcado por uma efervescência teórica prática, alimentada…

querer partir de uma intuição fundamental para deduzir depois a realidade Realismo moderado, ratificado por Tomás de Aquino: não há intuição, mas abstração das idéias, nas quais e pelas quais se conhece a coisa em si. Doutrina Platão Aristóteles O Ser Mundo transcendente, hiperurânio, onde estão as idéias nas quais se concentra toda a realidade. Aí residem as substâncias imutáveis que são o objeto da ciência. Nega a realidade ontológica do mundo platônico das Idéias. Existem…

de Deus, a imortalidade da alma etc. A Filosofia Patrística (I d.C – VII d.C) É um período que se caracteriza pelo resultado dos esforços dos apóstolos (João e Paulo) e dos primeiros Padres da Igreja para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos. Não obstante, tomou como tarefa a defesa da fé cristã, frente as diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos “antigos”. Os nomes mais salientes desse período são…

prova a existência da religião entre povos não civilizados. Gravuras em pedras provam a crença de alguma divindade. Para muitas tribos, os fenômenos da natureza, como: a chuva, o vento, o sol, a lua, relâmpagos, tempestade, terremoto, vulcão e outros, são manifestações de divindades. Como já dizia Plutarco: "Podereis encontrar uma cidade sem muralhas, sem edifícios, sem ginásios, sem leis, sem uso de moedas como dinheiro, sem cultura das letras. Mas um povo sem Deus, sem oração, sem…

preocupações dos filósofos medievais foi a de fornecer argumentações racionais, espelhadas nas contribuições dos gregos, para justificar as chamadas verdades reveladas da Igreja Cristã e da Religião Islâmica, tais como a da existência de Deus, a imortalidade da alma, etc. CENAS DO FILME "O NOME DA ROSA", RETRATRANDO O PERÍODO MEDIEVAL: A filosofia dita cristã compreende a escolástica mas não se confunde com ela e apresenta três fases: a patrística; a medieval, que é escolástica; e a…

HISTÓRICO: 1ª Perspectiva cosmocêntrica: A perspectiva cosmocêntrica toma o Mundo como ponto de observação. É a perspectiva da Filosofia grega. Platão, Aristóteles, os Epicuristas, os Estoicos e os Neoplatônicos ao estudarem o homem, situaram-no no interior do Mundo, considerando-o à luz da própria visão cosmológica. 10 O PROBLEMA ANTROPOLÓGICO 2. PANORAMA HISTÓRICO: 2ª Perspectiva teocêntrica: A perspectiva teocênctrica toma Deus como ponto de observação. É a perspectiva da…

seres , da superioridade de alguns sobre outros, superioridade e poder sentidos como espantosos ,misteriosos desejados e temidos. O SAGRADO INTRODUZ UMA RUPTURA ENTRE O NATURAL E O SOBRENATURAL  São considerados seres naturais a água ,o fogo, o vulcão.  Já os seres sobrenaturais são aqueles que possuem força potencial maior que a dos humanos. TODAS AS CULTURAS TEM UMA DENOMINAÇÃO PARA EXPRIMIR O SAGRADO COMO FORÇA SOBRENATURAL.   Assim em varias culturas…

é a mesma que se manifesta plenamente na revelação cristã. Assim, apresenta uma nova versão da teoria das idéias, modificando-a em sentido cristão, para explicar a criação do mundo. Deus cria as coisas a partir de modelos imutáveis e eternos, que são as idéias divinas. Essas idéias ou razões não existem em um mundo à parte, como afirmava Platão, mas na própria mente ou sabedoria divina, conforme o testemunho da Bíblia.. Quando Agostinho se converteu ao cristianismo, já conhecia…

querer partir de uma intuição fundamental para deduzir depois a realidade Realismo moderado, ratificado por Tomás de Aquino: não há intuição, mas abstração das idéias, nas quais e pelas quais se conhece a coisa em si. Doutrina Platão Aristóteles O Ser Mundo transcendente, hiperurânio, onde estão as idéias nas quais se concentra toda a realidade. Aí residem as substâncias imutáveis que são o objeto da ciência. Nega a realidade ontológica do mundo platônico das Idéias. Existem…