A Humanidade é Desumana

1- INTRODUÇÃO A História das Penas através da Evolução Histórica, surge como forma de punição aos indivíduos, quando o homem passa a viver em grupos ocasionando os primeiros conflitos. As penas nos primórdios da humanidade eram aplicadas de forma violenta e desumana, nessa fase primitiva as penas praticadas faziam parte da vingança privada, já na antiguidade surge uma nova forma de punição; a Lei do Talião, “olho por olho, dente por dente”, a Era Medieval era influenciada pela…

O suplício de Tântalo A mitologia grega é uma perene fonte de conhecimento para as civilizações pós- helênicas. Uma policromia tragicômica extremamente rica em “humanidade”, embora cheia de deuses, faz de suas metáforas o maior instrumento para a compreensão das grandezas e das vilanias inerentes ao ser humano. Não há pecado nem virtude que não esteja ali representado. Uma nuance dessas aventuras que me chama especial atenção, é o relato dos terríveis castigos aplicados,…

“destrucionismo”. A segunda fase, entre 1914 e 1918 (o “alto-expressionismo”), ocorrida exatamente durante a guerra, é considerada uma fase de maturidade e auge de criação, sendo uma época fortemente marcada pela busca de alternativas e saídas para a humanidade. A terceira fase (1918-25), chamada de “expressionismo tardio”, quando o expressionismo chegou a outras artes, é considerada a de mais difícil periodização por conta da diversidade que marcou essa época. Contudo, antes…

época passada as penas constituíam uma espécie de vingança coletiva e isso levava à aplicação de punições cujas conseqüências eram muito mais terríveis que os males produzidos pelos delitos. Predominava a prática de torturas, penas de morte, prisões desumanas, banimentos, acusações secretas. O Livro " Dos Delitos e das Penas " influenciou demasiadamente a legislação penal, pois entre outras considerações declarava a pena de morte inútil e reclamava a proporcionalidade das penas aos…

impostas por cidadãos conservadores. Tudo isso fez com que despertasse a ânsia por direitos igualitários, para a inclusão dos negros nas universidades e também na política. Essa época de revolta foi totalmente fundamental para uma formação ampla da humanidade, e igualdade de valores definindo a capacidade por intelecto individual e excluindo a separação por cor e cultura preconceituosa, que infelismente vem da grande parte da nação. Essa geração que lutou de forma constante por direitos…

política cuja democracia não existe, as possibilidades de liberdade são remotas, senão nulas. A alienação e deturpação de valores éticos e morais a fim de uma minoria progredir, segundo a concepção desta mesma minoria de “progressão”, é devastadora, desumana e completamente persuasiva, agindo em mídias como a televisão (manipulando as informações) e como a internet, distribuindo informações inverídicas e infundadas. Naquilo que fere o psicológico e o racional do indivíduo, a política da…

biológicos numa parcela da população que possui intelecto mais apurado, que tem conhecimento, não é nada inteligente. ’’Então como que nossa mineradora vai crescer e lucrar?’’ dizem os corporativos. E a solução eles encontraram de uma forma tão perversa e desumana que é até difícil acreditar que possa ser verdade:’’ Olha, ali tem uma favela, vamos colocar nossa mineradora lá! É longe de tudo, e quem tá lá não reclama, e se reclama a gente coloca a polícia lá dentro em forma de milícia,…

“A pena de morte não se apóia, assim, em nenhum direito. É uma guerra declarada a um cidadão pela nação, que julga a destruição desse cidadão necessária ou útil. Se eu provar, porém, que a morte não é útil nem necessária, terei ganho a causa da humanidade.” Um dos grandes erros da justiça, é fazer com que o réu jure dizer somente a verdade, pois o mesmo a menos que queira, não têm intenção nenhuma de dizer a verdade, querendo se livrar assim de ser condenado. Ele nunca irá…

Tempels Tempels servindo da etnofilosofia e filosofia ecolástica como paradigma elaborou uma filosofia sistemática negro-africano. A filosofia aparece como resposta da mentalidade ocidental que defendia o africano como um ser humano. Tempels sobre a humanidade africana affirma-se automaticamente a personalidade africana. Ele defende que o comportamento do Bantu deve ser compreendido como um comportamento racional que se apoia sobre os sistemas de pensamentos “coerentes”. Nesta obra…

barbárie e uma negação da forma especifica de humanidade, ou seja, “a civilização”. O autor esclarece que civilização e uma pluralidade de culturas, enquanto uma cultura bárbara e fechada sobre si mesma. Nesse sentido bárbaro e aquele que e incapaz de pensar no outro, ou no múltiplo, e a barbárie seria uma consequência não pela existência de culturas inferiores, mas pelo fato deste, acreditar que sua cultura e única, de se ultilizar de práticas, ferozes, desumanas e cruéis.