A HERMENEUTICA DO SUJEITO RESUMO

UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS-UNISINOS ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA FILOSOFIA Jean Borba dos Reis RESUMO A HERMENÊUTICA DO SUJEITO- AULAS: 12 e 13 (MICHEL FOUCAULT) São Leopoldo 2015 A HERMENEUTICA DO SUJEITO AULA DE 6 DE JANEIRO DE 1982 Primeira hora Em A hermenêutica do sujeito Michel Foucault propõe a analisar, de um modo geral, o tema da relação entre subjetividade e verdade no ocidente. Para tanto Foucault procura partir de um novo postulado teórico, isto é, o cuidado de si. Contudo, neste primeiro capitulo, Foucault procura estabelecer relações entre o cuidado de si e o conhece-te a ti mesmo. Segundo Foucault o conhece-te a ti mesmo não tinha, em sua gênese, o valor que lhe atribuímos hoje. "O que estava prescrito nesta fórmula não era o conhecimento de si, nem corno fundamento da moral, nem como princípio de uma relação com os deuses" (FOUCAULT, 2006, p.5-6). Foucault procura ressaltar que o conhece-te a ti mesmo, na filosofia, nasce, por assim dizer, a partir da figura de Sócrates, para o qual, longe de ter papel central o conhece-te a ti mesmo era subornado, ou melhor, articulado de maneira hierarquicamente inferior ao cuidado de si. Sócrates é, portanto, o pensador do cuidado de si, não que ele pratique o cuidado de si, necessariamente, na verdade Sócrates é aquele que exorta seus concidadãos ao cuidado de si. "Queria simplesmente lhes assinalar estas passagens em que Sócrates se apresenta essencialmente corno aquele que incita…

A hermenêutica do sujeito - Michel Foucault Introdução - Vida do autor e objetivo da obra Michel Foucault (Poitiers, 15 de outubro de 1926 — Paris, 25 de junho de 1984) foi um filósofo, historiador das ideias, teórico social, filólogo e crítico literário. Suas teorias abordam a relação entre poder e conhecimento e como eles são usados como uma forma de controle social por meio de instituições sociais. Embora muitas vezes seja citado como um pós-estruturalista e…

Nos tempos atuais e antigos a espiritualidade tomou para si desditosos reconhecimentos de “mercado de comércio” amplamente divulgada sob as mais variadas formas de conceitos religiosos. A despeito das raras religiões que não rogam a autoridade divina para si – o budismo por exemplo -, é encontrada uma forma muito artimanhosa de prender o indivíduo a conceituação religiosa em questão, a saber: a verdade jamais é dada de pleno direito ao sujeito. Os 'mistérios de Deus' pregados no…

Bases para a compreensão da hermenêutica jurídica em tempos de superação do esquema sujeito-objeto Lenio Luiz Streck* Sumário: 1. De Hermes às subtilatatae; 2. Filosofia hermenêutica e hermenêutica filosófica: a revolução copernicana na interpretação do direito; 3. A(s) resistência(s) do modus interpretativo dominante na doutrina e na jurisprudência: o entrechoque entre o novo e o velho; 4. Da possibilidade à necessidade de encontrar respostas corretas: uma resposta à crise…

Interpretação e compreensão: da hermenêutica metodológica à experiência hermenêutica como crítica e fundamento do saber filosófico Marcos Alexandre Alves * Resumo: O presente artigo analisa a passagem da hermenêutica metodológica à experiência hermenêutica como crítica e fundamento do saber filosófico. Inicialmente, apresenta a crítica da hermenêutica à absolutização da lógica matemática como estrutura da pesquisa e produção de sentido na filosofia. A lógica matemática sedimenta a…

qualitativas Nas abordagens fenomenológico-hermenêuticas, o sujeito parece como interprete do objeto. As pesquisas buscam desvendar ou decodificar subjetivamente os pressupostos implícitos nos textos, nos discursos e nas comunicações. Segundo Hermann, tais abordagens tematizam “a compreensão da experiência humana no mundo, que desde já se da interpretado”. O sujeito é sempre confrontado com o objetivo, ele o interpreta no sentido do contexto, buscando compreende-lo a partir do mundo…

FENOMENOLÓGICO-HERMENÊUTICAS Henriqueta Alves da Silva1 RESUMO O presente artigo elege a abordagem fenomenológico-hermenêutica como um dos métodos mais importantes para a elaboração de pesquisas em educação. Nessa abordagem, o sujeito é que interpreta e dá sentido ao texto a partir do contexto histórico que ocorre, buscando investigar o mundo pessoal das experiências e não um ente independente do sujeito. Para Gadamer e Heidegger, a hermenêutica é que recupera o sentido da coisa,…

A HERMENÊUTICA DE SCHLEIERMACHER EM DISCUSSÃO Por Adair Adams O mote deste breve escrito é compreender uma interpretação contemporânea do projeto hermenêutico de Schleiermacher. Dentre as diversas recepções, delimitar-nos-emos ao filosofo francês Paul Ricoeur, que tem uma obra de grande expressão e profundidade no pensamento filosófico atual. Ricoeur, enquanto hermeneuta tem seu pensamento centrado na questão do símbolo, do texto, da ação, na narração, na metáfora. Os…

BLEICHER – HERMENÊUTICA CONTEMPORÂNEA A hermenêutica tem duas tarefas: determinar o conteúdo do significado exato de uma palavra, frase, texto, etc; descobrir as instruções contidas em formas simbólicas. Ao longo da história a hermenêutica surgiu e progrediu esporadicamente, como teoria da interpretação. Como forma de interpretação correta, a hermenêutica tem sido empregada numa ORIGEM DA HERMENÊUTICA - FASE INICIAL – PRÉ SCHLEIERMACHER (passou por três níveis): 1. Para auxiliar…

HERMENÊUTICA JURÍDICA A hermenêutica é um dos temas polêmicos da filosofia contemporânea, uma vez que tradicionalmente a filosofia se ocupa com a descoberta das essências, entendendo-se aqui essência como verdade, como aquilo que pode ser cognoscível. Hans-Georg Gadamer, em sua obra Verdade e Método, assevera que a hermenêutica não é um método para se chegar à verdade e que o problema hermenêutico não é, por sua vez, um problema de método. Segundo Gadamer a hermenêutica não seria uma…