A Filosofia Critica De Popper E Lakatos

Utilize o modelo de citações e referências da professora (manual). EXEMPLO: Manual Técnico de Metodologia Científica 60 COSTA-RENDERS, M.; BRITO JUNIOR, S.; SILVEIRA, P. Manual de metodologia. São Paulo: Ática, 2006. Livro com 3 autores LAKATOS, E. M.; MARCONI, M. M. Técnicas de trabalhos acadêmicos. 3. ed.São Paulo: EPU, 2005. Livro com 2 autores e edição MOURA, G. R. S. et al. Guia prático de normatização. Bauru, SP: Edusc, v. 1, 2008. Livro com mais de 3 autores e volume …

Temas de História e Filosofia da Ciência no Ensino Organizadores Luiz O. Q. Peduzzi André Ferrer P. Martins Juliana Mesquita Hidalgo Ferreira Temas de História e Filosofia da Ciência no Ensino Temas de História e Filosofia da Ciência no Ensino Organizadores Luiz O. Q. Peduzzi André Ferrer P. Martins Juliana Mesquita Hidalgo Ferreira Natal /RN, 2012 UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE Reitora Ângela Maria Paiva Cruz Vice-Reitora Maria de Fátima Freire Melo Ximenes…

verdade ou falsidade. É uma falta de fundamentação. Isto é, as pessoas não sabem o porquê dessas noções. Elas aceitam, repetem e defendem determinada idéia, mas não sabem explicá-la. Trata-se, portanto, de um conhecimento adquirido sem uma base crítica, precisa e coerente. Mas o senso comum ou conhecimento vulgar, embora de nível superficial, não deve ser menosprezado. Ele constitui a base do saber e já existia muito antes do ser humano imaginar a possibilidade de outra forma de…

clássico só conhecia o determinismo. A autonomia só podia ser pensada do ponto de vista puramente metafísico, quer dizer, excluindo qualquer laço material. Por um lado, tínhamos uma ciência com dependência, mas sem autonomia, e por outro lado uma filosofia com autonomia, mas sem conceber a dependência. Ora, penso que o pensamento complexo deve ligar a autonomia e a dependência. A nossa educação nos habituou a uma concepção linear da causalidade. Temos causas que produzem efeitos.…

clássico só conhecia o determinismo. A autonomia só podia ser pensada do ponto de vista puramente metafísico, quer dizer, excluindo qualquer laço material. Por um lado, tínhamos uma ciência com dependência, mas sem autonomia, e por outro lado uma filosofia com autonomia, mas sem conceber a dependência. Ora, penso que o pensamento complexo deve ligar a autonomia e a dependência. A nossa educação nos habituou a uma concepção linear da causalidade. Temos causas que produzem efeitos.…

E DO CONHECIMENTO ........................................... 33 Pluralismo e descontinuidade da razão, do real e do método ............... 35 I.1 - Contra o monismo metodológico nas ciências físicas ................... 36 I.2 - Marx e a crítica ao empirismo nas ciências sociais ...................... 44 I.3 - Pluralismo, descontinuidade e argumentação ................................. 48 II - Cultura, saber e conhecimento ..............................................................

clássico só conhecia o determinismo. A autonomia só podia ser pensada do ponto de vista puramente metafísico, quer dizer, excluindo qualquer laço material. Por um lado, tínhamos uma ciência com dependência, mas sem autonomia, e por outro lado uma filosofia com autonomia, mas sem conceber a dependência. Ora, penso que o pensamento complexo deve ligar a autonomia e a dependência. A nossa educação nos habituou a uma concepção linear da causalidade. Temos causas que produzem efeitos.…

Centro Federal de Ensino Tecnológico do Piauí (CEFET-PI), com apoio do Governo do estado do Piauí, através da Secretaria de Educação. O texto possui duas unidades que tratam de: Técnicas de produção de documentos acadêmicos; Uma introdução à Filosofia. Na Unidade 1, apresentamos ao leitor os documentos mais usados no meio acadêmico para a expressão de idéias e as técnicas para a produção desses documentos. Na Unidade 2, introduzimos o leitor no universo da atividade filosófica…

297mm I. Introdução à Epistemologia. Christian Q. Pinedo; Karyn S. Pinedo. II. SUMÁRIO PREFÁCIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 EPISTEMOLOGIA 1.1 FILOSOFIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.1 1.1.2 1.2 1.3 1.2.1 1.3.1 1.3.2 1.4 1.4.1 1.4.2 1.5 1.5.1 1.5.2 1.5.3 1.5.4 2 CIÊNCIA 2.1 CIÊNCIA E SENSO COMUM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .…

compreensão teórica profunda que já existia — muitas vezes há muito tempo — antes da tecnologia que se procurava. As razões que determinaram que tenha sido a Europa a dar à luz a ciência são complexas, mas têm certamente muito a ver com a filosofia grega e a sua noção de que os seres humanos podiam alcançar uma compreensão do modo como o mundo funciona por intermédio do pensamento racional, e com as três religiões monoteístas — o judaísmo, o cristianismo e o islamismo — e a…