A Expressão Obrigatória dos Sentimentos

MAUSS, Marcel. “A expressão obrigatória dos sentimentos”. Ensaios de Sociologia. Editora Perspectiva, São Paulo. O autor observa o ritual típico de um funeral, onde, já no início do texto ele diz que não se limita somente ao choro e sim a muitas maneiras de expressões orais de forma sentimental que não necessariamente rementem a um momento psicológico, mas sim algo social – de onde muitas vezes não há uma espontaneidade dessas ações e sim uma obrigação. Os rituais funerários são compostos de danças e cantos, onde, ao mesmo tempo ocorre uma dissecação com o objetivo de reconhecer o objeto que causara a morte do indivíduo. Muitas vezes também há uma jura de vingança ao responsável. Mas sendo essa situação um exemplo, a maior parte do capítulo foca nas diversas formas de expressar, de maneira coletiva, o sentimento de luto. De forma a gritar, uivar e a cantar, um grupo onde muitas vezes são formados por mulheres, insultam o inimigo e conjuram a alma do morto. Na verdade, há toda uma cerimônia quase que de honra para com o defunto, antes de admitir o luto em si. O interessante em todo esse ritual não é somente a expressão do sentimento de forma sincera, mas como uma obrigação social. O que prova isso é que não são os parentes que participam de forma mais contundente a expressão do luto e sim aqueles que são parentes de direito. E muitas vezes, são do sexo feminino. Mauss chama atenção ao fato de que, em certo ponto, os gritos e uivos são musicais e ritmados – talvez com o

FORMAS DE PROJEÇÃO NOS TESTES PROJETIVOS PROJEÇÃO ESPECULAR – a pessoa “(...) reencontra características, que pretende serem suas, na imagem do outro”. (p. 30) PROJEÇÃO CATÁRTICA – a pessoa “(...) atribui à imagem do outro não mais as suas características ou as que desejaria fossem suas, mas as que erradamente pretende não ter, recusa considerar como suas e das quais se livra (catarse), deslocando-as para outro”. (p. 30) PROJEÇÃO COMPLEMENTAR – “a pessoa atribui aos outros…

após ter feito tal esforço –––––––––– 2 A noção de valor, empregada aqui a partir de uma interpretação da obra de Louis Dumont (1994), pode ser compreendida como uma categoria que permite conhecer a dimensão cosmológica de uma cultura, isto é, os seus estoques de valor e, ainda, como estes se distribuem diferencialmente entre os vários âmbitos da vida coletiva, tornando explicita a maneira como as relações, as práticas e as representações sociais de um determinado grupo ou…

A história da arte acontece desde a pré-história. A sociedade primitiva já se comunicava através de desenhos impressos nas paredes das cavernas. No Brasil o ensino da arte começou com os Jesuítas, que ensinavam os nobres e índios. Depois veio a Educação Artística que era uma matéria não obrigatória no currículo escolar. Somente em 1996 com as mudanças na Lei de Diretrizes e Bases - LDB, a Arte ganha força e passa a ser disciplina com conteúdo especifico fazendo parte da grade curricular.…

A ementa do acórdão do aludido julgado está vazada nos seguintes termos: CONSTITUCIONAL. CONSTITUIÇÃO: PREÂMBULO. NORMAS CENTRAIS. Constituição do Acre. I – Normas centrais da Constituição Federal: essas normas são de reprodução obrigatória na Constituição do Estado-membro, mesmo porque, reproduzidas, ou não, incidirão sobre a ordem local. Reclamações 370-MT e 383-SP (RTJ 147/404). II – Preâmbulo da Constituição: não constitui norma central. Invocação da proteção de Deus: não se…

corporal, que através dos movimentos dos movimentos corporais ajudam na inclusão de uma pessoa no campo da comunicação seja através do controle muscular, podendo tropeçar, cair, bochechar, etc, a pessoa pode agir de tal modo que da a impressão de interessa-se muito ou muito pouco pela interação podendo gaguejar, demostrar nervosismo, outras manifestações de emoção que impedem momentaneamente de participar da interação, e a interação corporal e uma forma de se interagir através do corpo. …

envolvem a corporeidade humana, sejam eles sociais ou culturais. O corpo representa um vasto campo de estudo para a sociologia. É através do corpo que o ser humano expressa suas ações e dá existência as mesmas, e é a partir do corpo que a relação do ser humano com o mundo é construída. O homem é o resultado da construção e unificação de fatos sociais e culturais. O corpo não está isolado do mundo, este vive em correspondência com o que o cerca e interfere em sua corporeidade. Antes de…

normas compreendidas em uma cultura: as ideais e as comportamentais. a) Normas Ideais: aquelas que os membros de uma sociedade deveriam praticar ou dizer, em dada situação, acatando as regras estabelecidas pela cultura. As normas ideais, para Beals e Hoijer, podem ser classificadas em cinco categorias: Obrigatórias, preferenciais, típicas, alternativas e restritas. b) Normas Comportamentais: são os comportamentos reais dos indivíduos, em determinadas situações. Toda sociedade engloba um…

Palavras-chave: Ensino da Arte, LDB, Arte-educador. 1 INTRODUÇÃO A história da arte acontece desde a pré-história. A sociedade primitiva já se comunicava através de desenhos impressos nas paredes das cavernas. No Brasil o ensino da arte começou com os Jesuítas, que ensinavam os nobres e índios. Depois veio a Educação Artística que era uma matéria não obrigatória no currículo escolar. Somente em 1996 com as mudanças na Lei de Diretrizes e Bases - LDB, a Arte ganha força e passa a…

tornando-a obrigatória, abriu-se o espaço para um trabalho pedagógico de base, considerando-se a importância de sua integração na sociedade tanto para o desenvolvimento de sua personalidade como de sua linguagem. Ao freqüentar a escola, ela estabelece novos vínculos afetivos, com as pessoas - adultos ou crianças - da instituição, e, então, tem a oportunidade de trazer para o seu interior, as experiências emocionais, sociais, afetivas, as impressões, a vivência. Quanto mais elementos…