A Educação Escolastica

EXERCÍCIO DE FUNDAM. DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO. SIMULADO 1. 1- QUAIS AS CORRENTES FILOSÓFICAS DA TEORIA DE CONHECIMENTO NA IDADE MODERNA? R= RELACIONALISMO E EMPIRISMO. 2- DE ACORDO COM ERNEST CASSIRER A DEFINIÇÃO DE SER HUMANO É? R= É UM ANIMAL SIMBÓLICO. 3- O QUE LEVA O HOMEM A FILOSOFAR? R= OS PROBLEMAS COM QUE ELE SE DEFRONTA NO TRANSCURSO DE SUA EXISTÊNCIA. 4- EM QUAL PRESSUPOSTO TEÓRICO SE ENCAIXA A IDEIA DE QUE O ALUNO É CONSIDERADO UM BALDE VAZIO? R=…

PATRÍSTICA X ESCOLASTICA Paralelo entre Santo Agostinho ( patrística) e São Tomás de Aquino( escolástica) PATRÍSTICA SANTO AGOSTINHO ESCOLASTICA SÃO TOMÁS DE AQUINO Santo Agostinho é idealizador da revelação divina, foi um pensamento mais importante ocidental da Idade Média, criou a filosofia e deu suporte racional ao cristianismo; O conhecimento vem de Deus; A igreja se consolidava; Defensão da crença e da cultura de cada tempo; A educação e catequese eram praticamente a mesma coisa.

A EDUCAÇÃO NA IDADE MÉDIA A Patrística Filosofia contida nos trabalhos dos Padres da Igreja, (de onde originou-se o nome), inicia-se no período decadente do Império Romano, no século III. A retomada da filosofia platônica fundamenta a necessidade da criação de uma rigorosa ética moral, do controle racional das paixões e a predileção pelo supra-sensível.O maior expoente da Patrística foi Santo Agostinho. Sua escrita é confessional, ela consiste na verdade, no testemunho, ou melhor, na…

PROJETO DE PESQUISA TCC. TITULO: A dialética entre fé e a razão. TEMA: A dialética entre fé e a razão na escolástica. AUTOR: Paulo Marco Germano OBJETIVO. (para que? para quem?) OBJETIVO GERAL: Esse trabalho visa pesquisar as relações do binômio fé e razão no pensamento medieval, como também a aplicação da dialética (lógica) relativa aquele tempo, bem como as possíveis razões que levaram ao rompimento entre dialéticos e teólogos quanto à pertinência de conteúdos…

Foi esse o período aproximado que denominamos como idade medieval, da queda do império romano no século V até o século XV e o início do renascimento foram desenvolvidas duas correntes filosóficas distintas: A filosofia patrística e a filosofia escolástica, ambas possuíam concepções religiosas, porém com diferentes abordagens. Filosofia Patrística (século I ao VII): a filosofia desenvolvida nessa época teve como objetivo consolidar o papel da igreja e propagar os ideais do…

CENTRO UNIVERSITÁRIO ASSUNÇÃO ANA PAULA V. SIQUEIRA RAZÃO X FÉ SÃO PAULO 2007 ANA PAULA V. SIQUEIRA RAZÃO X FÉ Trabalho de História da Educação II, apresentado ao curso superior de Pedagogia, 2º Semestre noturno, turma B, sob orientação do professor Plínio Pereira Carvalho. SÃO PAULO 2007

Características Gerais A Escolástica representa o último período do pensamento cristão, que vai do começo do século IX até o fim do século XVI, isto é, da constituição do sacro romano império bárbaro, ao fim da Idade Média, que se assinala geralmente com a descoberta da América (1492). Este período do pensamento cristão se designa com o nome de escolástica , porquanto era a filosofia ensinada nas escolas da época , pelos mestres, chamados, por isso, escolásticos . As matérias ensinadas…

Tema 3 Antiguidade Oriental, Grega e Romana. Ponto de partida Sobre o ensino e a Educação na Antiguidade Oriental, Grega e Romana, é incorreto afi rmar que: a) As sociedades orientais se caracterizavam pela Educação tradicionalista. b) A Educação na Roma arcaica teve, sobretudo, caráter prático, familiar e civil, destinada a formar em particular o civis romanus, superior aos outros povos, pela consciência do direito como fundamento da própria cultura romana. c) O…

UNIVERSIDADE PAULISTA – UNIP SOROCABA/SP TEMA: CONHECIMENTO CIENTÍFICO E SENSO COMUM: TALES, PITÁGORAS, PLATÃO, SÓCRATES, ARISTÓTELES E ESCOLÁSTICA. CURSO: ENGENHARIA CIVIL DICIPLINA: METODOLOGIA DO TRABALHO ACADÊMICO – PROFª. LÚCIA Tales de Mileto Tales de Mileto nasceu em uma ancestral colônia da Grécia, Mileto, localizada na Ásia Menor, atualmente conhecida como Turquia, aproximadamente entre 624 e 625 a.C. Tales foi…

ou ainda o uso da crítica ás instituições vigentes como forma de aperfeiçoá-las. Com relação ao recorte temático foi mantido o inicialmente proposto “A crença no poder da educação na transformação e construção do homem e da sociedade”, em virtude da obra ser um exemplo clássico dessa crença no poder transformador da educação e de como os ideais de coragem, valentia, força, temperança, disciplina e sabedoria, resgatados por Rabelais da Antigüidade Clássica para ajudar os homens na…