A Educação E A Ascenção Da Burguesia

TURMA: 1PEDB NOME: KAMILA PEREIRA FERREIRA PROFESSOR: PAULO ROBERTO DISCIPLINA: FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO CÁP 6: EDUCAÇÃO INFORMAL E NÃO FORMAL "[...Neste capítulo destacamos o espaço específico da educação informal e da educação não-formal devido à importância delas na modelagem do comportamento e na inculcação de valores...]" Página 93 "[... A educação informal, realizada na família, como primeiro e privilegiado espaço de transmissão da…

os principais acontecimentos e mudanças ocorridos entre as épocas. Devido aos acontecimentos da época a Economia brasileira teve um período de muitas incertezas e oscilações. Em 30 foi a época das incertezas com o declínio dos Senhores do Café, a ascenção das industrias e o crescimento do proletariado urbano. Na década de 40 cresce ainda mais a industrialização e a produção agrícola e a principal fonte de exportação é a borracha, ainda na década de 40 é fundada a Companhia Siderúrgica…

o Conservador e o Liberal, que se revezavam no poder, sendo os membros do Parlamento Imperial representantes da classe ruralista e eleitos por ela, ou seja, representantes da única aristocracia que o Brasil conheceu. O exército era veículo de ascenção social e os antigos amantes da farda eram substituídos por jovens que amavam as letras e as matemáticas em detrimento do antigo sentimento da velha classe militar. Quanto ao clero, nenhuma influência exercia nas classes dirigentes. Submetido ao

do Estado. Esse grupo social absorve a visão individualista do liberalismo e do voluntarismo social. Não se mobiliza com facilidade e corre o risco de alhear-se de si mesma não conseguindo uma consciência para si. 3.1.7 A VONTADE: ESSE ACHADO DA BURGUESIA Quando o Direito falha, quando o ato jurídico apresenta vícios, não pode o Direito buscar a causa em problemas sociais, econômicos ou políticos.ele tem de diligenciar em torno dos vícios da vontade dos sujeitos de Direito, que poderão…

o Conservador e o Liberal, que se revezavam no poder, sendo os membros do Parlamento Imperial representantes da classe ruralista e eleitos por ela, ou seja, representantes da única aristocracia que o Brasil conheceu. O exército era veículo de ascenção social e os antigos amantes da farda eram substituídos por jovens que amavam as letras e as matemáticas em detrimento do antigo sentimento da velha classe militar. Quanto ao clero, nenhuma influência exercia nas classes dirigentes. Submetido ao

própria, automóvel, educação, saúde). Neste tipo de sociedade (capitalista) os homens não são iguais. Na base da sociedade, os homens se apresentam para produzir mercadorias e aqui se evidenciam suas diferenças: uns são proprietários (classe capitalista) e outros não tendo nada de seu (classe trabalhadora), vendem sua força de trabalho. são reflexo e determinados pela posição que ocupam na base econômica (ser ou não proprietário ou trabalhador). Ou seja, as leis, a educação, acesso à…

NEWTON ­ HOBBES MONTESQUIEU ­ Mudança: Conhecer a realidade e tentar transformá­la ­ Provar e Negar (ciência) ­ Crítica + Negação (Iluminismo) ­ Papel da filosofia: Quebra de paradigma (mudança social) ­ Criação do Estado (vs Igreja), pela burguesia ­ Ascenção social → fim do estado monárquico ­ DURKHEIM: “um dos fundadores da sociologia” ­ “a partir do momento que a tempestade revolucionária passou, constituiu­se como que por encanto a noção de ciência social” ­ SAINT SIMON: …

as relações sociais, que os homens estabelecem na sociedade capitalista, para produzir mercadorias. Os indivíduos que produzem, não são proprietários, não se apropriam das mercadorias que produzem, não possuem riquezas (casa própria, automóvel, educação, saúde). Neste tipo de sociedade (capitalista) os homens não são iguais. Na base da sociedade, os homens se apresentam para produzir mercadorias e aqui se evidenciam suas diferenças: uns são proprietários (classe capitalista) e…

importante para o funcionamento geral do sistema. O que temia a burguesia era esta espécie de ilegalismo sorridente e tolerado que se conhecia no século XVIII. Não é preciso exagerar: os castigos do século XVII eram de grande selvageria. Mas não é menos verdadeiro que os criminosos, pelo menos alguns dentre eles, eram tolerados pela população. Não havia uma classe autônoma de delinqüentes. Alguém como Mandrin era recebido pela burguesia, pela aristocracia, bem como pelo campesinato,…

Universidade Anhanguera – Uniderp Centro de Educação a Distância RELATÓRIO DE LITERATURA Juazeiro – Ba. Novembro/2012 INTRODUÇÃO Desde os primórdios da humanidade a arte está presente na nossa história, como forma de comunicação, para documentar o estado presente, lutar contra as desigualdades ou simplesmente para expressar o que nos vai no intimo. A literatura, por ser uma forma de arte, vem ao longa da história se transformando, ela assumiu características…