A Dialética Do Senhor E Do Escravo

vindos da África para serem escravos nos engenhos de açúcar. A integração dos negros na colônia traz novos problemas, e se somaram aos já existentes dentro da realidade colonial que se desenhava. O contato do negro com o catolicismo geralmente acontecia na sua viagem pelo Atlântico rumo à colônia: os negros eram submetidos à cerimônia do batismo, inserindo assim, a partir dele, o escravo na religião católica e, a partir de então, o negro não era apenas escravo, mas “escravo-cristão”.…

arquétipos eternos dos quais a realidade concreta seria a cópia imperfeita e perecível. Por meio da dialética, ou seja, de sucessivas oposições e superposições de teses, seria possível ascender do mundo físico – apreendido pelos sentidos e objeto apenas de opiniões múltiplas e mutáveis – à contemplação dos modelos ideais – objetos da verdadeira ciência. No entendimento de Aristóteles, a dialética platônica não é um instrumento seguro para se chegar ao conhecimento verdadeiro dos…

Historiografia Literária – UEMS – Unidade Campo Grande INTRODUÇÃO Se nos brasis abunda Jenipapo na bunda Se somos todos uns Octoruns, (Casa Grande & Senzala - Manuel Bandeira, 1948) Sinhá Se a dona se banhou Eu não estava lá Por Deus Nosso Senhor Eu não olhei Sinhá Estava lá na roça Sou de olhar ninguém Não tenho mais cobiça Nem enxergo bem Para que me pôr no tronco Para que me aleijar Eu juro a vosmecê Que nunca vi Sinhá Por que me faz tão mal Com…

escritores de posições largamente díspares, incluindo seus admiradores (Strauss, Marx, Sartre, entre outros). Suas concepções influentes são de lógica especulativa ou "dialética", "idealismo absoluto”, “Espírito", negatividade, "Aufheben" / "Aufhebung" ('sublimação', 'levantar', 'abolir', 'transcender', 'preservar'), dialética "Senhor/Escravo", "vida ética" e importância da história. Hegel estudou no seminário de Tubinga com o poeta Friedrich Hölderlin e o filósofo Schelling. Os três…

na natureza está em espaço e tempo e assim é finito. Mas a natureza é criada pelo espírito e traz a marca de seu criador. As categorias aparecem nela como sua estrutura essencial e é tarefa da filosofia da natureza detectar essa estrutura e sua dialética; mas a natureza, como o reino da "externalidade", não pode ser racional seqüencialmente, de modo que a racionalidade prefigurada nela torna-se gradualmente explícita quando o homem aparece. No homem a natureza alcança a autoconsciência. …

uma fração de mundo, a interação entre as consciências e a ligação dialética entre o proprietário e o escravo. Na opinião de Merleau-Ponty, o mundo humano é um "intermundo", no qual a transcendência dos outros seres humanos é mais "resistente" que a dos objetos, porque os outros são consciência e liberdade. Para os outros, nós somos "pedaços de mundo", e a relação entre as consciências e a relação dialética do senhor e do escravo. Não há, pois, apenas homens e coisas, mas também…

da Europa. Primeiros trabalhos: Entre os primeiros trabalhos de Marx, foi antigamente considerado como o mais importante o artigo Sobre a crítica da Filosofia do direito de Hegel, em 1844, primeiro esboço da interpretação materialista da dialética hegeliana. Só em 1932 foram descobertos e editados em Moscou os Manuscritos Econômico-Filosóficos, redigidos em 1844 e deixa-os inacabados. Manuscritos nos quais defendia a fusão da teoria (pensamento) e a prática (ação) e a superação…

A análise marxista sobre a escravidão negra no Brasil Colonial A importância estrutural do trabalho escravo negro na formação do Brasil é amplamente reconhecida pela historiografia tradicional , sendo concebido como um sistema. Entretanto, as linhas interpretativas sobre o caráter do sistema escravista são, ainda hoje, alvos de controvérsias. No presente trabalho pretendemos abordar aspectos da interpretação e metodologia utilizada por alguns historiadores marxistas na análise do…

tomados fora dessa relação, ou seja, são criados por essa relação e transformados nela e por ela. Na contradição, os termos que se negam um ao outro só existem nessa negação, por exemplo: o escravo é o não-senhor e o senhor é o não-escravo e só haverá escravo onde houver senhor e só haverá senhor onde houver escravo. A produção e separação das contradições é o movimento da história. Enquanto Hegel vê a história como um movimento do espírito, Marx a vê como uma sucessão de conflitos de…

transformar a natureza. Essas relações sociais de produção são a base que condiciona todo o resto da sociedade. Para Marx, portanto, a produção é a raiz de toda a estrutura social. Na sociedade antiga, por exemplo, a relação social básica era a relação senhor-escravo. Não podemos, segundo Marx, entender a política ou a cultura dessa época sem primeiramente estudar essa relação básica que condicionava todo o resto da sociedade. Mas o objetivo maior de Marx não era elaborar uma teoria…