A Dialética Da Liberdade

elas haja um intercâmbio. É necessário construir uma visão dialética social do direito, para que se possam reformular as ideologias jurídicas existentes e essa tarefa exigem que se determine, ainda que de maneira incipiente, a ser aperfeiçoada constantemente, a criação de um modelo sociológico dialético. O direito não significa normas, mas sim uma busca constante por uma verdade sempre em construção. “Há direito fora das leis”. A dialética social do direito No quarto e último…

filosofo não pode negar-se a descer novamente e proporcionar a seus companheiros de outrora a orientação e a possibilidade de serem livres. Pelo o raciocínio e pela inteligência o homem é capaz de superar se a si mesmo e as realidades que o cercam. A dialética tem como objeto a verdade e elevar a alma ao inteligível, porque capacita o pensante a construir máximas inquebrantáveis. Assim, tendo sido rompidas as correntes da ignorância o homem e a mulher se torna capaz de com toda a força,…

Sua contribuição à teoria dialética do conhecimento pautou-se na idéia de que a melhor maneira de refletir e pensar a prática e retornar a ela para conformá-la. Portanto, pensar o concreto a realidade e não pensar pensamentos. A categoria pedagógica criada por ele da concretização visando através da educação à formação da autonomia intelectual do cidadão para intervir sobre a realidade, Por isso, para o autor, a educação não é neutra. É sempre um ato político. Dialética na Grécia…

Dados Biográficos de Kierkegaard Nasceu em Copenhague, a 5 de maio de 1813 Do pai, Kierkegaard, recebeu as armas da melancolia e da dialética, da noiva a inspiração para implementa-las e o estimulo para se tornar autor. Desde o inicio de carreira o penamento de Kierkegaard será moldado por Michael Pedersen e Regina, que não deixarão de influencia-lo ate a morte, ocorrida em Copenhague, a 11 de novembro de 1855. Morreu com 42 anos de vida. Principais idéias que influenciaram a…

ligada as ideologias da classe dominante. Já o Direito, ao mesmo tempo em que nada é tudo é. Isso porque não podemos nos limitar ao que se definem por Direito de maneira limitada levando-nos a crer que lei é seu sinônimo, pois ele é uma forma de liberdade constante que se adapta, ou ao menos deveria se adaptar, às necessidades do todo social da atualidade, não podendo assim se limitar a definições prontas e inquestionáveis. Ideologias jurídicas É dito que também há discrepância entre…

1 DA MITOLOGIA À DIALÉTICA SOCIAL DO DIREITO Um resgate do pensamento de Roberto Lyra Filho João Marcelo Borelli Machado - a autor é Mestre em Direito (UFPR), advogado, professor (OPET e UNIGUAÇU) e pesquisador independente. Endereço: Rua Francisco Torres, n.351, conj.08, Centro, Curitiba - PR Correio eletrônico: borellimachado@gmail.com 2 DA MITOLOGIA À DIALÉTICA SOCIAL DO DIREITO Um resgate do pensamento de Roberto Lyra Filho Palavras-chave: teoria direito; …

Validade, Fenomenologia e Ontologia Jurídicas; C I. Kant Jurisdição racional, Dialética histórica de universalização da norma, o Direito como Lei que se determina progressivamente, Estado Ético, Sistema; D G.W.F.Hegel Autonomia Moral, Dignidade da Pessoa, Liberdade ligada à Forma da Razão Normativa, Imperativo Categórico, Vontade racional legisladora, Cosmopolitismo e Dever de…

MARX Marx foi influenciado pelo pensamento de Hegel. Marx ligou-se ao hegelianismo muito mais por meio de seu método (dialética) que propriamente por suas conclusões. Na década de 1840 passou a tomar contato mais direito com o movimento operário alemão e francês. Boa parte da produção de Marx se deu em parceria com Engels que, após sua morte deu continuidade à obra O Capital, que a maior parte dos estudiosos considera o momento superior de todo o seu pensamento. • As…

Na dialética hegeliana encontramos já a ideia de contradição, entendida por Hegel como uma lei universal, elemento essencial da realidade e inseparável da dialética. Utilizada por Hegel para "compreender e exprimir a real situação do mundo" (Juan Manuel Navarro; MARTINEZ, Tomas Calvo (1984). História da Filosofia: Os filósofos, os textos. Lisboa: Edições 70), a dialética pretende superar a ordem existente, alienada e contraditória, ou seja, "exprime, por um lado, a contradição do mundo existente

progressista, mas, fascista sim por impor o que diz. Dá pra notar o tom dialético e revolucionário que Barthes dá em sua fala, característico do inconformismo em ideologias utópicas, principalmente do marxismo francês. Como não há liberdade na linguagem, pois para ele liberdade se entende por não ser subjugado e não subjugar, o autor sugere uma atitude subversiva quando diz: “trapacear a língua como arma contra ela mesma”, pois é em seu interior que tem que ser combatida, que para ele…