A Ciência Antropológica T

___________. Além do bem e do mal. Trad., notas e posfácio Paulo César de Souza. São Paulo: Cia. das Letras, 1992. ___________. Genealogia da moral. 2. ed. Trad. e notas Paulo César de Souza. São Paulo: Brasiliense, 1988. _____________ . A gaia ciência. Trad., notas e posfácio Paulo César de Souza. São Paulo: Cia. das Letras, 2001. ___________ . Humano demasiado humano. Trad., notas e posfácio Paulo César de Souza. São Paulo: Cia. das Letras, 2000. OTTMANN, Henning (Hrsg.). Nietzsche…

a partir de enormes catálogos “online” e interactivos. Cada qual recebe a formação e a educação que quer, quando quer e onde quer. 4. QUARTO POSSÍVEL CENÁRIO: FRAGMENTAÇÃO E SOLIDARIEDADE O João frequenta, na parte da manhã, a escola para a ciência, apanhando o autocarro juntamente com o Mário, o Ahmed, a Ling-Chung e a Rosália. À tarde vai para a escola de música com alguns colegas do bairro: a Lurdes, o Joshua, a Marina e o Vítor. Nas aprendizagens que fazem, valorizam as suas…

Pinheiro Storino a ssistência editorial Tatiana Kraichete Martins Projeto gráfico Marcia Mattos editoração eletrônica Editora Garamond Ltda. para isadora, renata e mariana 7 Introdução 13 teorIas antropológIcas e objetos materIaIs 43 coleções, museus e teorIas antropológIcas: reflexões sobre conhecImento etnográfIco e vIsualIdade 63 os museus e a cIdade 81 os museus e a representação no brasIl 107 o espírIto e a matérIa: o patrImônIo enquanto categorIa de…

Metodologia qualitativa de pesquisa Heloisa Helena T. de Souza Martins Universidade de São Paulo Resumo Este artigo apresenta reflexões sobre o que significa fazer ciência no âmbito dos métodos e técnicas qualitativos da sociologia. Tem como pressupostos uma compreensão de metodologia como o conhecimento crítico dos caminhos do processo científico, que indaga e questiona acerca de seus limites e possibilidades; e o reconhecimento de que todo conhecimento sociológico tem, como…

aqui vemos a ordem inversa. Em outras palavras, Marx em uma disputa com Feuerbach fica do lado de Hegel. E ele o faz por razões de princípio Marx porque ele não concorda com o fato de que as pessoas - um produto da natureza. É uma compreensão antropológica da natureza humana como imutável condenado à impotência Feuerbach ideal, transformou-o em um sonho idealista, mas impossível. Pelo contrário, a compreensão hegeliana da natureza humana como essencialmente deu a chave para a base…

Universidade de São Paulo Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Programa de Pós-Graduação em Antropologia e Audiovisual Disciplina: Antropologia e audiovisual: comunicação narrativa Profª. Rose Satiko Gitirana Hikiji Aluno: José Ribeiro Filho Aspectos técnicos na construção fílmica de Jean Rouch “A ficção é a única maneira de se penetrar na realidade” com essa frase conceito de Jean Rouch é que iniciamos nosso estudo sobre a forma como o pioneiro do cinema direto e…

quando OLIVEIRA menciona a expressão “americanistas norte-americanos”, esta engloba também os próprios etnólogos brasileiros, numa referência indireta a Viveiros de Castro. TERRA E CULTURA, ANO XIX, Nº 37 41 O antropólogo é o astrônomo das ciências sociais: ele está encarregado de descobrir um sentido para configurações muito diferentes, por sua ordem de grandeza e seu afastamento, das que estão imediatamente próximas do observador (LÉVISTRAUSS, 1967, p.472 apud OLIVEIRA,…

matemática, psicologia, a teoria seria uma ruptura nos estudos sobre essa área. Uma nova leitura da comunicação era trazida nos trabalhos desenvolvidos pelos pesquisadores americanos. Os integrantes da escola possuíam formação antropológica – Gregory Bateson, Erving Goffman, Edward T. Hall e Ray Birdwhistell – e psiquiátrica – Don Jackson, Paul Watzlawick e Albert Scheflen. A escola inicia seus estudos exatamente em 1942, impulsionada pelo antropólogo Gregory Bateson. A Escola de Palo…

logos = estudo, e também “razão”, “lógica”. “Estudo do homem” ou “lógica do homem” são duas possíveis definições distintas, porém convergentes, daquilo que se entende por Antropologia. No primeiro caso, a Antropologia faz parte do campo das ciências – ciência humana – tal como a Sociologia ou a Economia; no segundo caso, ela está relacionada a temas que estão no campo da Filosofia, da Lógica, da Metafísica e da Hermenêutica, como se fora uma coadjuvante mais sensitiva. Apesar de…

residual e desprezível, pois incognoscível e inabordável pela teoria. Enfim, o pensamento grego do século V A.C era paradoxal: fundamentalmente anti-histórico.” “A questão que intriga é: como pode esse pensamento do supralunar, criar a “histórica, ciência do sublunar”, isto é, um saber das ações-humanas como resultado de uma investigação, de uma pesquisa e aspirando à verdade?” “Em contexto intelectual tão desfavorável, a criação da história por Heródoto no século V representou uma…