A Açao Humana Analise E Compreensao Do Agir

Unidade 1. A ação humana – análise e compreensão do agir 1.1. A rede conceptual da ação Ação é uma interferência consciente e voluntária do ser humano (o agente) no normal decurso das coisas, que sem a sua interferência decorreriam de um modo diferente. Deste modo a ação supõe a existência de um agente, de motivações, de intenções e de uma vontade para concretizar a ação. Todos nós temos um conjunto de necessidades básicas, cuja satisfação é indispensável

Renato Nunes Bittencourt* 1. Introdução Espinosa se propõe a retirar da dimensão da ação política os preconceitos comuns da visão moral de mundo, a qual se caracteriza por pretender legislar acerca de supostas questões universais, uma vez que recebe a influência de uma religião metafísica de cunho rigorosamente transcendente. Essa perspectiva religiosa se esforça em desprezar o caráter singular das ações humanas, pois age em favor de uma pretensa primazia da dimensão abstrata…

ou percebe o real motivo daquela ação. E isso está subjetivamente ligado à relação ao outro, estamos sempre abertos as pessoas próximas mas nem sempre estamos aberto aos demais. No cinema, ao passar cenas de antipatia entre as pessoas acabamos por identificar isso em nosso cotidiano agindo da mesma maneira Tolerância A tolerância não é indiferente as ideias, até mesmo ao argumento generalizado. Supõe convicção, fé, aceitação das expressões de ideias, analise de escolhas contrárias as nossas.

lingüística e lógica do Direito. Passou-se então a dispor diversos argumentos no sentido da análise do Direito como fenômeno de linguagem. Não há direito sem discurso, pois a racionalidade do que é jurídico depende do inter-relacionamento humano. As correntes de Viehweg e Perelman são sinais destas recentes inquietações. No entanto, a busca ininterrupta e insaciável por tendências mais atualizadas na análise do Direito, como linguagem vão construindo-se no sentido de que se possa ganhar…

das ciências naturais alcançava status de substituta da religião e da tradição na explicação do mundo e da realidade, trata-se do chamado cientificismo. O cientificismo caracteriza-se pela crença no poder absoluto, e praticamente exclusivo, da razão humana para compreender a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais. Tais leis representariam regras para o funcionamento e desenvolvimento da natureza e do ser humano. “O emprego sistemático da razão, do livre exame da realidade,…

ciências à realidade social. Na Alemanha, entretanto, a realidade é distinta. O pensamento burguês se organiza tardiamente e quando o faz, já no século XIX, é sob influência de outras correntes filosóficas e da sistematização de outras ciências humanas, como a história e a antropologia. A expansão econômica alemã se dá, por outro lado, numa época de capitalismo concorrencial, no qual os países disputam com unhas e dentes os mercados mundiais, submetendo a seu imperialismo as mais…

In: Os Pensadores. São Paulo, Abril Cultural, 1980. Habermas quer superar o quadro categorial de análise para a compreensão da dinâmica histórica e aponta a desprivatização do tempo livre. Uma das teses dele é que essas categorias analíticas não são mais úteis hoje, ou têm uma utilidade muito limitada. Para isso, ele discute o conceito de racionalização de Weber, que é a expansão do agir racional com respeito a fins. A lógica que perpassa a evolução técnica ou da técnica é a…

contribuição de Max Weber França e Inglaterra desenvolveram o pensamento social sob influência do desenvolvimento industrial e urbano. Na Alemanha, entretanto, é sob a influência de outras correntes filosóficas e da sistematização de outras ciências humanas, como a história e a antropologia. A Alemanha se unifica e se organiza como Estado Nacional mais tardiamente que outras nações européias, o que atrasou seu ingresso na corrida industrial e imperialista iniciada no século XIX. O…

possibilidades. Implicações de uma vida reflexiva A reflexão é, sem dúvidas, uma atitude substancial para a vida humana. Isso fica claro quando Aristóteles afirma que, a felicidade é uma atividade da alma conforme à virtude perfeita (...) mais a virtude que devemos estudar é, fora de qualquer dúvida, a virtude humana; porque era humano o bem e humana a felicidade que buscávamos. Por virtude humana, entendemos não a do corpo, mas a da alma; e também a felicidade chamamos felicidade da…

conceituais e articulações A) Questões para estudo e compreensão do texto: 1- Qual tem sido a reação cotidiana das pessoas à filosofia? Além de verificar como o texto expressa essa questão, analise como você pessoalmente e as pessoas de sua convivência falam da filosofia? 2- Que tipo de entendimento da realidade é produzido pela filosofia? 3- É possível viver sem alguma compreensão valorativa da vida? O direcionamento valorativo inconsciente da vida humana constitui-se em uma…