A Autonomização Da Esfera Cultural

O pensamento sociológico emerge, na modernidade, como ferramenta para mapear as atuais dinâmicas ligadas aos processos individuais, sociais, culturais, políticos, e diagnosticar os problemas oriundos da modernidade, a exemplo do processo de “desencantamento do mundo” em Max Weber, de “atomização social” em Émile Durkheim, ou a dominação ou lutas de classe em Karl Marx. Diversos teóricos apontaram profundas mudanças estruturais na sociedade moderna que acabou alterando as relações sociais, desde

A modernidade cultural e a tradição misturam-se de forma peculiar e dinâmica. Esse mix entre o tradicional e o moderno conduz a tradicionalização do mesmo. A Modernidade com respeito aos valores da tradição cultural torna-se um tabu para alguns, daí a reflexão, que a cultura está em processo de transformação na sociedade moderna e tem conduzido aos contrários a ela, fazer afirmações errôneas como: "o Brasil não ingressou na modernidade" ou ainda; "o Brasil não tem tradição". Para a década de 70,

A modernidade cultural e a tradição misturam-se de forma peculiar e dinâmica. Essa mistura entre o tradicional e o moderno encaminha a tradicionalização do mesmo. A Modernidade com respeito aos valores da tradição cultural torna-se um restrição/tabu para alguns, daí a a parada para pensar, que a cultura está em processo de transformação na sociedade moderna e tem levado aos contrários a ela, fazer afirmações errôneas como: "o Brasil não ingressou na modernidade" ou ainda; "o Brasil não…

legalmente estabelecidos tem sido moeda corrente no discurso de cientistas sociais, sindicalistas, políticos e empresários, foram os antropólogos, e dentre eles especialmente DaMatta, que chamaram atenção para a importância das nossas motivações culturais que contribuem para a permanência ou cristalização deste estado de coisas. Partindo da crítica antropológica à identidade entre o conceito de indivíduo enquanto ser biológico (universal) e a noção de indivíduo enquanto categoria…

A Linguagem O Homem tem a capacidade de se relacionar com o mundo à sua volta através de signos culturais que ele concebe e interpreta de acordo com uma lógica própria. Autonomia dos Signos em relação aos sinais do meio ambiente. Na ausência de um estímulo, o Homem pode representá-lo e substituí-lo por signos. Sinais -> funcionam e desencadeiam uma resposta na presença de 1 estímulo. Signo -> são culturalmente concebidos e funcionam mesmo na ausência de qualquer…

corresponde ao rápido e interno desenvolvimento das tecnologias de informação e comunicação, bem como dos transportes, que acelerou as trocas comerciais e culturais e aumentou a interdependência entre os povos e os países. Algumas das características da globalização são: Instantaneidade da informação; Desenvolvimento acelerado e autonomização da esfera financeira da economia; Multinacionalização das grandes empresas e fundamentação da atividade económica por ideologias neoliberais. …

citações e as referências bibliográficas, conforme determina a ABNT. Peso: 3.0 É possível atribuir aos romanos o mérito da invenção do sistema político, no sentido de terem oportunizado um terreno fértil para seu nascimento como esfera distinta. A política nasceu, quando a esfera privada da economia, da guerra e do sagrado ou do poder foram separadas e o poder político deixou de identificar-se com o corpo místico do governante como pai, comandante e sacerdote, isto é, distinguiu-se o…

BOURDIEU, Pierre. O mercado de bens simbólicos. In: _____. A economia das trocas simbólicas. São Paulo: Perspectiva, 1999. p.99-179. Processo de autonomização Autonomia x novas relações de poder Sistema de bens simbólicos Na Europa, a história da vida intelectual e artística se revela por meio da história das mudanças que ocorrem na função do sistema de produção de bens simbólicos. Essas transformações são correlatas à constituição de um campo intelectual e artístico, ou seja, à…

excelência do indivíduo moderno: qual seja, o estabelecimento de alguma forma de vínculo ou de comunicação entre a expressão pública da individualidade, consubstanciada na persecução dos valores da justiça e da liberdade política, com o seu contraponto na esfera íntima e privada, que é o anseio pelo valor felicidade ou boa vida. Para maior clareza na exposição dedicarei um tópico à reconstrução de cada uma dessas dimensões na obra weberiana: cidadão (I) e homem (II). A cidadania — esse…

produtivas ocorreu simultaneamente à autonomização da esfera cultural, permitindo assim uma separação desta, de caráter elitista e de circulação restrita, da esfera comercial de mercantilização da cultura, voltada para uma massa de consumidores, aqui o capitalismo demorou a se desenvolver e houve então uma defasagem entre os níveis de modernidade que se pretendia atingir e a modernidade que era realmente possível instaurar; um hiato entre intenção e realização. A esfera cultural…