8 O Ser Humano é Dotado De Liberdade Absoluta O Que é Autonomia é Como Ela Aparece No Direito

Marx e Engels dão as primeiras dicas 3. As primeiras distinções 4. Quem determina o quê? 5. Discurso: autonomia e determinação 6. Variabilidade na invariabilidade 7. Duas maneiras de dizer a mesma coisa 8. Que é ideologia? 9. Formações ideológicas e formações discursivas 10. A consciência é um fato social 11. A individualidade na linguagem 12. A trapaça discursiva 13. Falar ou ser falado? 14. Arena de conflitos e palco de acordo 15. Análise não é investigação policial 16. O…

moderno, mesmo diante de um momento histórico adverso, da sua natureza metafísica como um ser-para-o-Absoluto. Em Lima Vaz é a rememoração sobre o que é o ser - humano, ao termo de um processo histórico de construção da sua subjetividade, que poderá conduzir o homem a superar a crise da modernidade, através da compreensão da herança cristã na modernidade, e assinalando a estrutura do ser-humano como um ser metafísico. 5 ABSTRACT The experience of meaning as part of a tradition…

encontradiços em outros espaços e tempos, não podem ser considerados como uma criação exclusiva da Civilização Ocidental. Mas Weber procurou justamente demonstrar que somente na Civilização Ocidental teve lugar o desenvolvimento de um capitalismo racional, de fenômenos culturais dotados de “universal[idade] em seu valor e significado”, e o desenvolvimento de um Estado como uma “entidade política, com uma ‘Constituição’ racionalmente redigida, um Direito racionalmente ordenado, e uma…

Ver-se-á, na história da filosofia, como nas demais regiões da Europa, onde as ciências e a cultura do intelecto se exercitaram com zelo e êxito, da filosofia, a não ser o nome, desapareceu qualquer vestígio; ou, se se conservou, foi esta apenas uma característica peculiar da nação alemã. Recebemos da natureza a missão de ser os guardas deste fogo sagrado, do mesmo modo que aos Eumólpidas de Atenas foi confiada a conservação dos mis- 324 HEGEL terios eleusinos e aos habitantes da

IGUALDADE E LIBERDADE Marcos Antônio da SILVA1 Willian Cleber ZOLANDECK2 SUMÁRIO: 1 Introdução: o que é justiça? 2 Justiça como ordem. 2.1 Thomas Hobbes e John Locke 2.2 Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau. 2.3 Thomas Hobbes e Montesquieu. 2.4 Quadro comparativo. 3 Justiça como igualdade. 3.1 O pensamento clássico da Antiguidade: os gregos e os romanos. 3.2 A Idade Média: a patrística e a escolástica. 3.3 Hannah Arendt. 3.4 Chaïm Perelman e a igualdade formal. 4 Justiça como…

título de graduação em Direito apresentado à Universidade Paulista – UNIP Orientadora: Profa Cláudia Regina M. Loureiro. SÃO PAULO 2010 ALICE AQUINO ZANIN O INCAPAZ E O TRANSPLANTE DE ÓRGÃOS “INTER VIVOS”: ASPECTOS BIOLÓGICOS, ÉTICOS E LEGAIS Trabalho de Conclusão de curso para obtenção do título de graduação em Direito apresentado à…

Geral do Direito da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo GUILHERME ASSIS DE ALMEIDA Professor Doutor do Departamento de Filosofia e Teoria Geral do Direito da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo Curso de Filosofia do Direito I - Panorama Histórico II - Tópicos Conceituais 10a Edição Revista e Aumentada SÃO PAULO EDITORA ATLAS SA. - 2012 © 2001 by Editora Atlas S.A. 1. ed. 2001; 2. ed. 2002; 3. ed. 2004; 4. ed. 2005 5. ed. 2007; 6. ed. 2008; 7. ed. 2009;…

Política e Direito Constitucional pela reforma de 1901, pela faculdade de Direito de Coimbra. Implantação da República em 1910 Após a república, com a reforma dos estudos jurídicos, no decreto de 18-4-1911, dá-se o termo da associação com o Direito Constitucional, embora consentindo-a lateralmente. Na década de 50 Marcelo Caetano vem introduzi-la na faculdade de Direito de Lisboa. Dá-se uma nova revisão sobre o assunto. Em 1974 entendeu-se que o seu estudo deveria ser automatizado.…

Capítulo IX - A Ideologia Materializada........................... 149 5 6 CAPÍTULO I A SEPARAÇÃO ACABADA E sem dúvida o nosso tempo... Prefere a imagem à coisa, a cópia ao original, a representação à realidade, a aparência ao ser... O que é sagrado para ele, não é senão a ilusão, mas o que é profano é a verdade. Melhor, o sagrado cresce a seus olhos à medida que decresce a verdade e que a ilusão aumenta, de modo que para ele o cúmulo da ilusão é também o cúmulo…

Bisi Unidade I: A autonomia da política no pensamento de Nicolau Maquiavel 1) Algumas teses da Teologia Moderna Medieval: 1.1) Deus é o fundamento do poder político Obs: Fundamento entendido como justificativa para existência de algo; ponto de vista de uma justificativa que vai assumir roupagem argumentativa. Poder, para Maquiavel, envolve imposição de vontade. Poder é uma relação social na qual “A impõe a B” sua vontade, mesmo contra a vontade deste último (A e B podem ser grupos…